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如亚历山大统率的马其顿军队，恺撒统率的罗马军团，腓特烈大帝统率的普鲁士军队和拿破仑统率的法国军队。
这些统帅正是依靠富有这种精神力量的军队，才在最困难的情况下取得了惊人的成就，显示出他们的伟大。
五、获得武德有两条途径
军队的武德只能从两个来源产生，而且只有在两者结合在一起时，才能产生这种精神力量。
第一个来源是军队经历一系列战争并取得很多胜利，另一个来源是军队经常经受极度劳累和困苦，只有在劳累和困苦中军人才能认识到自己的力量。
军人克服了劳累和困苦，会同战胜了种种危险一样感到骄傲。
因此，只有在不断活动和劳累困苦的土地上，武德的幼芽才能健康成长，而且只有在胜利的阳光下才能茁壮成长。
一旦武德的幼芽长成粗壮的大树，就可以抵御任何不幸和失败的大风暴，甚至可以抵制住和平时期的松懈，至少在一定时期内会如此。
因此，虽然只有在战争中和在伟大统帅的领导下才能产生这种精神力量，但是，这种精神力量一旦产生之后，即使这支军队是在平庸统帅的领导下并处于很长的和平时期，也可以保持很久。
一支曾经遭受创伤、久经战火洗礼的部队所锤炼出来并发扬光大的团体精神，是任何单靠条令和操典黏合在一起的常备军的自负和虚荣心所无法比拟的。
相当严厉的要求和严格的勤务规则可以使军队已有的武德保持得更为持久一些，但这些要求和规则不能产生武德。
因此，我们虽然承认这些要求和规则永远都有价值，但不应该作过高估计。
良好的秩序、技能、意志以及一定的自豪感和饱满的情绪，是和平时期训练出来的军队的特色，这些都应该倍加珍视，但是它们并不能单独发挥作用。
整体只能依靠整体来维持，就像一块冷却得太快的玻璃一样，一道裂缝就可以使整体完全碎裂。
这样的军队即使有世界上最饱满的情绪，一旦遭遇挫折，也很容易变得胆怯，甚至变得极端恐惧，即法语所说的“大溃败”
。
这样的军队，只有紧紧依靠统帅才能有所作为，否则将一事无成。
这样的军队，当它在没有经过胜利和劳累的锻炼、逐渐适应艰苦的战斗以前，统率它就必须加倍谨慎小心。
因此，我们不能把武德和情绪相互混淆。
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