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这起绯闻，不仅对欧阳修，对整个北宋的影响都很大。
我们知道，范仲淹是宋初士大夫的一个精神榜样。
欧阳修比范仲淹大概小18岁，起初跟着范仲淹搞庆历新政，很认同范仲淹的为人，由于范仲淹在1052年去世，慢慢地，欧阳修逐渐成长为新的精神领袖。
欧阳修通过提拔、举荐人才，成为宋代最知名的伯乐，经过他的荐才，影响了仁宗朝以后整个北宋的政治、文化格局。
比如：司马光、吕公著后来是旧党领袖，都官居宰辅；王安石、吕惠卿是新党领袖，是宋神宗朝新法的两任主导者；苏洵、苏轼、苏辙父子三人，也是政坛、文坛举足轻重的角色……这些人尽管政见不一，甚至对立，后来围绕变法还掐得死去活来，但他们有一个共同的身份标签：都是欧阳修举荐过的人。
欧阳修以宽大的容人之量，对公不对私，对事不对人，抱着为国家选拔一流人才的初衷，举荐过很多跟他本人不对付的人才。
这是他的过人之处，他也因此赢得士大夫群体的认可。
苏轼说：“欧阳子，今之韩愈也。”
这句话没有吹捧的成分，欧阳修在世时，确实被当成了“当代韩愈”
和“一代宗师”
。
欧阳修在1060年官拜枢密副使，次年又任参知政事，后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。
官居高位的一个主要原因，正是他作为“当代韩愈”
的崇高声望。
史书记载，宰相韩琦曾多次向宋仁宗推荐欧阳修，但宋仁宗都不用。
直到有一次，韩琦这样对宋仁宗说：“韩愈，唐之名士，天下望以为相，而竟不用。
使愈为之，未必有补于唐，而谈者至今以为谤。
欧阳修，今之韩愈也，而陛下不用，臣恐后人如唐，谤必及国，不特臣辈而已，陛下何惜不一试之以晓天下后世也？”
意思是，韩愈在世时声望很高，但唐朝不用他为相，导致皇帝被骂到现在；欧阳修是“当代韩愈”
，如果不用他，我怕陛下也会被当代和后世责骂啊。
宋仁宗向来爱惜名声，听完心头一惊，当场就点头，起用欧阳修为参知政事。
苏辙在给恩师欧阳修的贺词中说，古人才位难并，建立一流事功者如陈平、裴度，“不文”
，能写一流文章者如韩愈、贾谊，则“不遇”
，只有欧公名位双全，“位在枢府，才为文师，兼古人之所未全，尽天力之所难致。
文人之美，夫复何加”
。
欧阳修凭借崇高的声望，抵达当时政坛、文章、道德各个领域的顶点，古今罕见。
但是，当一个人成为英雄，成为偶像的时候，一定会有很多人在酝酿着负面信息，大家都想看到英雄和偶像的倒掉。
3
污名化英雄和偶像的手法很多，本人有瑕疵的、不完美的，就整他本人；本人完美、无瑕疵的，就整他的亲属。
这些手段，我们天天见得到，不陌生。
欧阳修本人，在当时人看来，就有一些瑕疵。
他为人富于正义**，说话特别直，很容易得罪人。
1036年，在他30岁的时候，因为范仲淹上疏针砭时政被宰相吕夷简贬出朝廷，欧阳修挺身而出，斥责谏官高若讷在这种时候不仅不仗义执言，竟然还私下诋毁范仲淹，简直不知“人间有羞耻事”
。
结果，欧阳修自己也被贬到偏远的夷陵（今湖北宜昌）去了。
后来，欧阳修自己做了朝廷谏官，用现在的话说，叫“动真碰硬”
，参倒了70多个官员，也树立了无数敌人。
敌人一多，每天就有一堆人拿着放大镜在他身上找虱子做文章。
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