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宋哲宗还打算开掘司马光等人的坟墓，被朝臣苦谏之后才作罢。
从高滔滔摄政起，一直到宋哲宗亲政后，整个大宋充斥着怨恨与报复的情绪，以及在此情绪控制下的国家治理方式，国事是好不了了。
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可是，尽管国家和朝政都向坏的方向发展，而高滔滔却在北宋灭亡后，迎来了个人口碑的彻底逆转。
从高滔滔摄政的整个过程来看，宋哲宗的权力是被完全架空的，难怪后者亲政后对其抱有如此深的恨意。
从实际采取的垂帘制度来看，高滔滔也比刘娥更大胆。
刘娥当年只在后殿听政，不接受百官朝拜；而高滔滔摄政时期，官员需要先参拜高太后，然后才拜宋哲宗。
然而，与刘娥摄政时期建纲立制、兴利除弊的社会改革相比，高滔滔的执政却是一种顽固保守、路径依赖的姿态，加剧了北宋末年的衰亡。
虽然权力大、作为小，高滔滔却被捧为“女中尧舜”
，她摄政的那几年，也被史书粉饰为“朝廷清明，华夏绥定”
，甚至“我朝之治，元祐为甚，母后之贤，宣仁为最”
，这已经把高滔滔捧上天了。
为什么会出现如此背离事实的历史定论呢？
从根本上讲，高滔滔摄政时虽然权力大，但她显然更懂得如何配合复兴祖宗成法，不去挑战男权社会的准则，因而在长期以来偏保守的皇权时代，她更容易得到写史者的肯定。
特别是，北宋灭亡以后，南宋政局基本是由保守派掌控。
宋高宗时，曾对高滔滔摄政时期的历史记录进行修订改写，突出以高滔滔为代表的保守派与变法派的政争，是忠党与奸党两条线的斗争。
以简单的忠奸论，模糊了宋神宗、宋哲宗两朝复杂的历史真相。
后来的史书，包括元代官修《宋史》，均在仓促间修撰，而以南宋的史书为底本，导致这段被模糊、被改写的历史一直得不到正确的审视。
高滔滔是“女中尧舜”
的既定说法，就这样被《宋史》继承下来，代代流传。
后世不断地重复书写，事实上塑造并强化了所谓的历史真相。
尽管这种历史真相，与历史事实可能是全然相反的，但没关系，重要的是历史书写的权力掌握在谁手里。
保守派在政治斗争中有起有落，但他们最终占据了历史书写权，于是，后人看到的历史就变成了这样——凡是支持新法的，都被打成奸臣；凡是反对新法的，都被塑造成忠臣。
而反对新法的总舵主高滔滔，则是历代贤德女主第一人，这都不带谦虚的，就得这么写。
从来都是人，而不仅仅是事实，在构建历史。
可以确定，不是高滔滔利用了保守派，而是保守派利用了她，利用她被建构起来的地位和口碑，为他们心中的理想人格和事业进行扶持，使其具备合法性和权威性。
作为历史上男权社会的一个女人，她有没有作为，在他们看来并不重要。
重要的是，她对他们有没有用。
仅此而已。
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