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朝中连粮饷都没给种师中准备好，却反复督促其速战，一天发出的命令多达七道，指责他有“逗挠玩寇”
（贻误战机）之罪。
种师中叹息道：“逗挠，这是兵家的大罪。
我自少年结发从军，如今老了，怎么可以忍受这样的罪名？”
由于缺乏粮草，宋军每天口粮只剩下黑豆一勺，脸上皆有饥色，种师中知道此战难以取胜，还是接受了朝廷的命令，决定与另外两路宋军会师于太原城下，鏖战金兵。
临行前，种师中与亲友告别，说：“事之不成，天也。
吾何爱一死，不以报国耶！”
太原城外，宋军被金军各个击破，种师中所部遭到围攻，他命手下将士以神臂弓迎击金兵。
最后一战，种师中亲率百余人与金兵死战，身受四处重伤，在混战时中箭阵亡，时年68岁。
种师中灵柩运回开封后，宋钦宗亲制祭文，哭吊祭奠：“嗟乎虎臣，公而忘身。”
但这一位虎将，就是被朝廷活活害死的。
靖康元年（1126）九月，被围250多天的太原，最终还是失守了。
与此同时，金人再次来到汴京城下，大宋朝廷处于崩溃的边缘。
5
第三次机会，靖康之难前夕，种师道劝说宋钦宗避祸陕西。
金人大军压境，再次围攻开封，种师道却已重病缠身。
短短数月间，弟弟种师中战死沙场，自己病重体弱、身无兵马，这让在郑州养病的种师道悲愤不已。
此时他再次接到了宋钦宗的诏令：起用他以同枢密院事，出任河北巡边使，带兵勤王。
诏书到达后，种师道因病痛几度昏迷。
部下都劝他不要再上战场了，种师道却坚持扶病上阵，毅然决然地说：“国事如此，我岂能忍心不去前线。”
南宋朱熹在评述靖康之变时说，种师道是当时抗金主帅，甚至是宰相的唯一人选，只有他，能担负起北宋最后的希望。
种师道深知太原等重镇失守，精锐之师大多溃败，京师已无险可守，这一形势比年初时金兵围城更为严峻。
他向皇帝提出最后一个建议：“臣此前献计沿黄河一带驻军拱卫京师，未被采纳。
如今金兵大举进犯，锐不可当，与其困守开封，不如请陛下到长安以避锋芒，再作打算。
守御攻战，是武将的责任，请陛下将守卫京城的职责全权委托给将帅。”
种师道请宋钦宗西入陕西的策略十分大胆，尤其是为将领争取兵权的做法，更是犯了宋朝的大忌，但这至少能为御敌争取时机，为开封围城挽回一线生机。
然而，宋钦宗否决了这一建议，他指责种师道年老胆怯，以议事为由将他召回京城。
种师道抱病前往开封，犹如身陷囹圄，疾病让他寸步难行，再也无法为国请命。
回到京城不久后，76岁的种师道在遗恨之中病逝。
老将之死，使本已动**的士气与民心雪上加霜。
靖康之变，已经无法避免。
靖康元年（1126）十一月，即种师道死后一个月，金人攻下了东京。
北宋面临着亡国的命运，宋钦宗捶胸大哭：“我没有采纳种师道的意见，才有今日之辱啊！”
历史的车轮滚滚向前，种师道的悲剧却不断上演，腐朽无能的朝堂似乎与壮志难酬的名将成为标配。
这难道是历史的一条“潜规则”
吗？
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