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元朝内部对妥懽帖睦尔身世的质疑，使他继位后备受困扰。
所以，在即位6年后，他不得不颁布一道诏书，痛斥自己的叔父元文宗与其臣图谋不轨，“又私图传子，乃构邪言，嫁祸于八不沙皇后（元明宗妻子），谓朕非明宗之子，遂俾出居遐陬（边远地区）。
祖宗大业，几于不继”
。
大意是说，元顺帝的父亲元明宗登基半年后暴卒，死得不明不白，叔父元文宗则趁机篡夺帝位，这简直是元朝版“斧声烛影”
。
元文宗当时为了使自己登基更有充足的理由，便下诏谎称时年8岁的妥懽帖睦尔并非元明宗的亲生子，并以此为借口，将妥懽帖睦尔迁往高丽、广西等边远地区。
在元文宗死后，继位的是妥懽帖睦尔的弟弟元宁宗。
因为元宁宗短命，两个月后就死了，14岁的妥懽帖睦尔这才被迎回大都继位。
元顺帝妥懽帖睦尔发布这道诏书，就是为了澄清自己的身份，指出元朝内部对于他身世的怀疑，不过是叔父元文宗当年为了巩固帝位、传位于自己的儿子而编造出来的政治谣言。
但熟读历史的人都知道，帝王身世这种事情越描越黑，澄清只会加重历史的悬疑。
果然，从元朝末年开始，陆续有人将元顺帝的身世和已故的宋恭帝赵?联系起来，说元顺帝其实是赵?的儿子，并编出了许多故事作为论据，来支撑这个论点。
据元末隐士权衡《庚申外史》记载，瀛国公赵?出家为僧后，曾奉旨在甘州山寺修行。
元朝赵王到甘州山寺游玩，看到瀛国公年老孤独，便留下一个回回女子服侍他（藏传佛教僧人可结婚生子）。
到延祐七年（1320）的一个夜里，回回女子为赵?生了一个男孩。
恰逢元明宗来到甘州山寺，看见寺院上方有龙纹五彩之气，便找瀛国公询问此处藏有何种宝物。
瀛国公答道，没有宝物，只是刚诞下一个男孩。
元明宗想到孩子出生时的异象，便索求为子，偕母子回到北方大漠。
而这个男孩，便是后来的元顺帝。
到了明朝初年，福建人余应写了一首长诗，把这件事以及赵?降元后的经历写得有鼻子有眼。
这首诗在当时流传很广，明朝一些高层官员都读到过：
皇宋第十六飞龙，元朝降封瀛国公。
元君诏公尚公主，时蒙赐宴明光宫。
酒酣舒指爬金柱，化为龙爪惊天容。
元君含笑语群臣，凤雏宁与凡禽同。
侍臣献谋将见除，公主夜泣沾酥胸。
瀛国晨驰见帝师，大雄门下参禅宗。
幸脱虎口走方外，易名合尊沙漠中。
是时明宗在沙漠，缔**尊情颇浓。
合尊之妻夜生子，明宗隔帐闻笙镛。
乞归行宫养为嗣，皇考崩时年甫童。
文宗降诏移南海，五年乃归居九重。
壬癸枯乾丙丁发，西江月下生涯终。
至今儿孙主沙漠，吁嗟赵氏何其雄。
维昔祖宗受周禅，仁厚绰有三代风。
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