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从李继迁到李德明，再到李元昊，虽然祖孙三代的个性与手段不尽相同，但推动党项建立自己的国家却是不变的逻辑。
李元昊年轻气盛，向来不满父亲李德明臣服宋朝的做法。
李德明生前告诫他说：“吾族三十年衣锦绮衣，此圣宋天子恩，不可负也。”
意思是，跟着大宋好吃好穿，还有什么不好呢？李元昊则反驳道：“衣皮毛，事畜牧，蕃性所便。
英雄之生，当王霸耳，何锦绮为！”
用现在的话说，李元昊并不愿自己的族人整日锦衣玉食，而丢失了民族性。
虽然李元昊与其父李德明思想对立，但不得不承认，李德明在位时期执行的臣服宋辽政策，使得党项境内“有耕无战，禾黍如云”
，这奠定了李元昊奋起反宋的物质基础。
据《宋史》记载，李元昊“性雄毅，多大略”
“晓浮图学，通蕃汉文字”
，是个文武兼修的雄杰人物。
上位后，李元昊将进攻的矛头对准了今青海西宁附近的以唃厮啰（997—1065）为首领的吐蕃政权。
从1033年至1035年，李元昊数次出兵攻打唃厮啰政权，终因唃厮啰的抵抗而未能取胜。
但这并不意味着李元昊一无所获，在结束攻打唃厮啰之后，1036年，他一举拿下了瓜州、河州、肃州，随后“尽破兰州诸羌”
。
整个河西地区，已全部落入李元昊的掌控之中。
这对李元昊而言，是一个历史性的转折时刻。
经过三代人的努力，党项人控制了整个河西地区，使得西夏的统治地域“东尽黄河，西至玉门，南接萧关，北控大漠”
，而河西则成为西夏接下来立国的军事屏障和经济来源。
更重要的是，李元昊对河西的有效控制，打破了宋朝“以夷攻夷”
的军事策略。
唃厮啰政权、回鹘、吐谷浑等一直是宋朝牵制西夏的友好同盟，自从李元昊的势力深入兰州以南的马衔山，与宋朝隔山对峙，标志着宋朝与上述同盟的联通之路已经彻底断绝。
而李元昊凭借对河西要道的控制，使其在政治、军事上胁迫宋朝成为可能，“恃此艰险，得以猖狂”
。
尽占河西地区之后，李元昊的治理思路也被打开了。
他的父祖辈对河西采取的是劫掠政策，对河西走廊过往的商人直接抢劫或课以重税。
李元昊将这些地区纳入统治地域后，就必须修正以往竭泽而渔的做法，转而对这一地区的可持续发展负责。
史载，李元昊“每欲举兵，必率酋豪与猎，有获，则下马环坐饮，割鲜而食，各问所见，择取其长”
。
这已是集体议政的雏形。
河西是一个多族群混居的地区，主要族群有回鹘、吐蕃、汉族，并夹杂少量粟特人、吐谷浑人等。
比起打打杀杀，如何“治国安邦”
或许才是李元昊真正的挑战。
应该看到，河西地区常年饱受战乱，当地豪族和人民向往强势政治势力的庇护，最好是能实现一统局面。
所以，当强势的李元昊对河西各州发动战事时，他实际上并未受到大规模的反抗。
而当他征服河西以后，当地汉族士人纷纷以前秦苻坚、北魏拓跋珪的故事，“日夜游说元昊”
，希望他建立一个国家，保一方安定。
河西的民望和诉求，与李元昊的雄心不谋而合，称帝建国很快被他提上议程。
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