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他认为朝廷要他参加考试是不相信他平时作的文章，便称病拒绝赴试。
与此同时，他洋洋洒洒写了一篇近7000字的《上皇帝书》，就天下之事提出了他的十项改革主张。
同一年，王安石也递交了给皇帝的万言书，提出“变更天下之弊法”
。
但宋仁宗对他们的改革方案均无回应。
不过，由此可以看出，苏洵本质上跟王安石一样，是有雄心的改革家。
只是，苏洵没有王安石那么幸运，他等不到锐意改革的宋神宗上位。
否则，历史记住的，就不仅是文学家苏洵的大名，而是改革家苏洵的传奇。
事实上，苏洵虽然常年偏居西南一隅，但他精通历史，早就注意到宋仁宗盛世背后的危机。
在他最著名的政论文章《六国论》中，他提笔就写道：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。”
六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。
割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的根本原因。
结尾又写道：“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”
六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，但还有不割地贿赂而战胜秦国的可能性。
如果一个一统天下的大国，却自取下策，重蹈六国割地贿赂以致灭亡的覆辙，这就连六国都不如了。
整个北宋，读过这篇《六国论》的人，都能一眼看出苏洵是在借古伤今，讽刺当时朝廷以岁币向契丹换和平的政策。
但像苏洵这样的民间鹰派，在宋仁宗后期是不可能获得重用的。
最后，朝廷还是给了苏洵一个县主簿的低级职位，留京参与编纂礼书。
1066年，在带领两个儿子到京城发展的10年后，苏洵病逝了，年仅58岁。
苏洵之死，震惊朝野，为他作挽词的士大夫达100多人，“自天子、辅臣至闾巷之士，皆闻而哀之”
。
苏洵死时，苏轼30岁，苏辙28岁。
此后，兄弟俩宦海沉浮，却被父亲早年预测他们前途的《名二子说》一一说中：苏辙为人较稳，一度官至参知政事之位；而苏轼锋芒毕露，虽然仕途坎坷，但文名最盛，光耀千年。
一千年来，“三苏”
上升为中国文学史上的一段传奇，有人喜欢苏洵的豪健，有人喜欢苏轼的奇纵，有人喜欢苏辙的深沉。
他们一起进入中国文学最具分量的榜单——“唐宋八大家”
之列，一举占据三席。
纵观整部中国史，这样著名的父子三人组合，恐怕只有两对：公元1000年以前出过一对，曹操和他的儿子曹丕、曹植，世称“三曹”
；公元1000年以后，又出一对，就是苏洵和他的两个儿子，世称“三苏”
。
绝代传奇，到此为止。
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