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可见他惶恐的心态和对大局认识不清醒的状态。
时人将赵构的政策评价为一切取决于金朝，金朝要和就和，金朝要地就给地。
不过，在赵构与金朝的很多政治交易中，双方都取得了自己想要的东西。
金朝是个落后的奴隶制王朝。
他们要钱。
而赵构要地，要农业生产。
因此双方在谈判桌上容易达成一致。
但赵构无法挽回的，是金人加在自己头上的耻辱。
除了家族的奇耻大辱，金人在外交场合也不忘时时羞辱这位占据半壁江山的皇帝。
当初他父亲宋徽宗被掳后，在一首词中哀叹：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
艺术家皇帝无法回到他的故宫了。
赵构有这个条件，但他却没有动力去实现南宋众多臣民还都的愿望。
尽管祖先的陵寝都在中原，但赵构显然已满足于临安建都的政治生活，无意北返。
只是他后来得知祖坟被挖，潸然泪下。
但他也只是泪下而已。
泪干了，及时行乐的生活照旧。
赵构一生与水有关。
渡过黄河是他的臣子们的心愿。
留在河的南边成了他的耻辱。
而他被金兵追逐时，经历了在汪洋大海中的逃亡岁月。
但赵构本质上不是一个权力爱好者。
和父亲一样，他信奉道教，艺术造诣颇深，也相对不嗜杀。
他有众多减免税负、赦免罪人的敕令。
在他所作的《渔父词》中，水不再是苦难与失落的载体，而是幽隐与超脱之所。
南方偏居变成了庄子所言的“南面王乐”
：
水涵微雨湛虚明，小笠轻蓑未要晴。
明鉴里，縠纹生，白鹭飞来空外声。
1162年，赵构退位。
他没有留恋皇权，而是评价自己“以澹泊为心，颐神养志，岂不乐哉”
。
他也坦承自己在位时“失德甚多”
。
25年后，1187年，他以81岁高龄去世，这在古代皇帝中是罕见的高寿。
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