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他怕老婆，不敢在后宫泡妞，也不去朝拜已禅位的太上皇宋孝宗，太上皇去世时，甚至都不亲临丧礼，导致孝宗遗体在盛暑时节无法出殡，朝廷上下乱成一团。
在众臣看来，宋光宗孝行有亏，昏庸无能，如果他继续当皇帝，大宋迟早要亡。
在忠君思想的制约下，换个皇帝不像总统弹劾下台那么简单，可说是“不忠”
。
但是，让一个精神病人当皇帝，祸害国家，就算忠诚吗？
有些人不这么认为，决定强迫光宗退位，为首的是宗室大臣赵汝愚与韩侂胄。
他们或许对宋光宗不忠，却忠于朝廷。
在现在看来，推翻昏君绝对不算奸臣所为。
真正的奸臣，大多是利用君主的昏聩，为自己捞取最大利益，哪管他洪水滔天。
在赵汝愚支持下，韩侂胄进宫与姨妈太皇太后吴氏商议，迫使宋光宗“内禅”
，传位于皇子嘉王赵扩（宋宁宗）。
得到吴太后同意后，赵汝愚代笔撰写诏书，称“皇帝以疾，至今未能执丧。
曾有亲笔，自欲退闲。
皇子嘉王可即皇帝位，尊皇帝为太上皇帝”
。
之后，韩侂胄将事先准备的黄袍披到了赵扩身上。
2
宋宁宗即位后，身居中枢的韩侂胄开始了无休止的党争，这也是后世将其视为权奸的原因之一。
这个评价是否准确，需看其党争的原因，还有这场争斗带来的后果。
韩侂胄最先扳倒了赵汝愚。
这是一场纯粹的利益之争，无关忠奸。
赵汝愚是宋太宗赵光义八世孙，正儿八经的皇亲国戚，拥立宋宁宗后升为枢密使，位居宰相。
与他策划“绍熙内禅”
的搭档韩侂胄原本也没那么大野心，只想凭定策之功做个节度使。
赵汝愚却不太厚道，只请皇帝给人家老韩升了一级，当宜州观察使兼枢密都承旨，这就比自己低了好几级。
赵汝愚还特嘚瑟，对韩侂胄说：“吾宗臣也，汝外戚也，何可以言功？惟爪牙之臣，则当推赏。”
你是外戚，我是宗室，你算老几？
韩侂胄从此怀恨在心，拉拢反对赵汝愚的大臣，对他进行反击。
仅仅过了半年，赵汝愚就被扣上“同姓居相位，将不利于社稷”
的帽子，稀里糊涂地被贬出京城。
数十名士大夫上书为赵汝愚鸣冤，都遭到韩侂胄打压。
韩、赵反目成仇，焦点就在于利益分配不均。
如果此时被贬的是韩侂胄，朝中自然也有人为他叫屈，这样的故事在两宋早已不断上演。
如果说，韩、赵之争是一场围绕权利分配的派系斗争，那韩侂胄打击以朱熹为代表的理学士大夫、发起“庆元党禁”
，就是一次针对意识形态发起的清洗。
朱熹在赵汝愚的推荐下进入朝廷，担任宋宁宗的老师。
理学发展到南宋已颇具规模，拥护者将其推崇为治国的圣贤之学。
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