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文天祥显得非常淡然，只是说：“我文天祥受大宋的恩惠，官为宰相，安能投降二主！
愿赐之一死足矣！”
次日，他被引出就刑。
临刑前，他特地要求，向着南方故国大宋的方向郑重跪拜。
然后，他要来纸笔，写下了最后的绝命诗：
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
……
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
写完最后的诗，他对着围观的上万市民呐喊：“吾事毕矣！”
然后，他从容就义。
他死后几天，妻子欧阳氏为他收尸，在他的衣带中发现了他的遗言：
孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。
在办完文天祥的丧事后，妻子欧阳氏也选择了跟随文天祥，自尽殉亡。
南宋在1279年灭亡整整四年后，王朝的最后一位忠臣义士，最终选择了一条殉国之路。
至此，宋史才算合上了无尽叹息的最后一页。
5
文天祥死后，元人针对谢太后于1276年在临安城怒斥文官贪生怕死一事写道：
观其从容伏质，就死如归，是其所欲有者甚于生者，可不谓“仁”
哉！
宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。
自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！
因为文天祥的榜样，还有无数像陆秀夫这样的忠烈选择殉国，元人对于宋人“养士三百年”
，最终盖棺论定，予以了中肯的评价。
而在宋代理学的影响之下，文天祥的人文形象也被不断塑造。
在此后越来越重视纲常和人臣之义的封建王朝，文天祥作为知识分子的代表，足以为万世“忠君爱国”
的典范。
殊不知，他作为知识分子的强烈自省，以及对天下兴亡的忧患责任，内涵远远不止于此。
到了明亡清兴的鼎革之际，以文天祥为榜样的文人士大夫层出不穷。
文天祥强烈的人格力量，使得在明末清初不懈奋斗的文人士大夫们振奋不已。
例如江西金溪人傅鼎铨就在明朝灭亡后，跟随同乡揭重熙募兵抗清，傅鼎铨兵败被捕后，被清廷要求作书招降揭重熙。
傅鼎铨引用了文天祥在《过零丁洋》中所写的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
进行拒绝。
在狱中，傅鼎铨还写下了《正命铭》：
经严猾夏，义大复仇。
民安弗获，主辱何求。
生不负学，死不降志。
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