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既终藏之于府。
知匦使。
（天后垂拱二年，置匦以达冤滞。
其制，一房四面，各以方色，东曰延恩，西曰申冤，南曰招谏，北曰通玄。
所以申天下之冤滞，达万人之情状。
盖古善旌、诽谤木之意也。
天宝九年，改匦为献纳。
乾元元年，复名曰匦。
垂拱已来，常以谏议大夫及补阙、拾遣一人充使，受纳诉状。
每日暮进内，而晨出之也。
）
翰林院。
（天子在大明宫，其院在右银台门内。
在兴庆宫，院在金明门内。
若在西内，院在显福门。
若在东都、华清宫，皆有待诏之所。
其待诏者，有词学、经术、合炼、僧道、卜祝、术艺、书奕，各别院以禀之，日晚而退。
其所重者词学。
武德、贞观时，有温大雅、魏徵、李百药、岑文本、许敬宗、褚遂良。
永徽后，有许敬宗、上官仪，皆召入禁中驱使，未有名目。
乾封中，刘懿之刘祎之兄弟、周思茂、元万顷、范履冰，皆以文词召入待诏，常于北门候进止，时号北门学士。
天后时，苏味道、韦承庆，皆待诏禁中。
中宗时，上官昭容独当书诏之任。
睿宗时、薛稷、贾膺福、崔湜，又代其任。
玄宗即位，张说，陆坚、张九龄、徐安贞、张垍等，召入禁中，谓之翰林待诏。
王者尊极，一日万机，四方进奏、中外表疏批答，或诏从中出。
宸翰所挥，亦资其检讨，谓之视草，故尝简当代士人，以备顾问。
至德已后，天下用兵，军国多务，深谋密诏，皆从中出。
尤择名士，翰林学士得充选者，文士为荣。
亦如中书舍人例置学士六人，内择年深德重者一人为承旨，所以独承密命故也。
德宗好文，尤难其选。
贞元已后，为学士承旨者，多至宰相焉。
）
内教坊。
（武德已来，置于禁中，以按习雅乐，以中官人充使。
则天改为云韶府，神龙复为教坊。
）
习艺馆。
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