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八年，为河南道巡省大使，人有坐当推劾苦未得其情者，遂置格置绳，以至于死，太宗特免责之。
九年，拜特进，复令参预政事。
太宗尝从容谓房玄龄曰：“萧瑀大业之日，进谏隋主，出为河池郡守。
应遭割心之祸，翻见太平之日，北叟失马，事亦难常。”
瑀顿首拜谢。
太宗又曰：“武德六年以后，太上皇有废立之心而不之定也，我当此日，不为兄弟所容，实有功高不赏之惧。
此人不可以厚利诱之，不可以刑戮惧之，真社稷臣也。”
因赐瑀诗曰：“疾风知劲草，版**识诚臣。”
又谓瑀曰：“卿之守道耿介，古人无以过也。
然而善恶太明，亦有时而失。”
瑀再拜谢曰：“臣特蒙诫训，又许臣以忠谅，虽死之日，犹生之年也。”
魏徵进而言曰：“臣有逆众以执法，明主恕之以忠；臣有孤特以执节，明主恕之以劲。
昔闻其言，今睹其实，萧瑀不遇明圣，必及于难！”
太宗悦其言。
“瑀岂不得其所乎，而自慊如此？”
遂手诏曰：
朕闻物之顺也，虽异质而成功；事之违也，亦同形而罕用。
是以舟浮楫举，可济千里之川；辕引轮停，不越一毫之地。
故知动静相循易为务，曲直相反难为功，况乎上下之宜、君臣之际者矣。
朕以无明于元首，期托德于股肱，思欲去伪归真，除浇反朴。
至于佛教，非意所遵，虽有国之常经，固弊俗之虚术。
何则？
求其道者，未验福于将来；修其教者，翻受辜于既往。
至若梁武穷心于释氏，简文锐意于法门，倾帑藏以给僧祗，殚人力以供塔庙。
及乎三淮沸浪，五岭腾烟，假余息于熊蹯，引残魂于雀谷。
子孙覆亡而不暇，社稷俄顷而为墟，报施之征，何其缪也！
而太子太保、宋国公瑀践覆车之余轨，袭亡国之遗风。
弃公就私，未明隐显之际；身俗口道，莫辩邪正之心。
修累叶之殃源，祈一躬之福本，上以违忤君主，下则扇习浮华。
往前朕谓张亮云：“卿既事佛，何不出家？”
瑀乃端然自应，请先入道，朕即许之，寻复不用。
一回一惑，在于瞬息之间；自可自否，变于帷扆之所。
乖栋梁之大体，岂具瞻之量乎？朕犹隐忍至今，瑀尚全无悛改。
宜即去兹朝阙，出牧小藩，可商州刺史，仍除其封。
二十一年，征授金紫光禄大夫，复封宋国公。
从幸玉华宫，遘疾薨于宫所，年七十四。
太宗闻而辍膳，高宗为之举哀，遣使吊祭。
太常谥曰“肃”
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