梧桐文学

◎太宗诸子002(第17页)

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又案王充《论衡》云:“见骨体而知命禄,睹命禄而知骨体。”

此即禄命之书,行之久矣。

多言或中,人乃信之。

今更研寻,本非实录。

但以积善余庆,不假建禄之吉;积恶余殃,岂由劫杀之灾?皇天无亲,常与善人,祸福之应,其犹影响。

故有夏多罪,天命剿绝;宋景修德,妖孛夜移。

学也禄在,岂待生当建学。

文王勤忧损寿,不关月值空亡。

长平坑卒,未闻共犯三刑;南阳贵士,何必俱当六合?历阳成湖,非独河魁之上;蜀郡炎燎,岂由灾厄之下?今时亦有同年同禄,而贵贱悬殊;共命共胎,而夭寿更异。

案《春秋》,鲁桓公六年七月,鲁庄公生。

今检《长历》,庄公生当乙亥之岁,建申之月。

以此推之,庄公乃当禄之空亡。

依禄命书,法合贫贱,又犯勾绞六害,背驿马三刑,当此三者,并无官爵。

火命七月,生当病乡,为人尫弱,身合矬陋。

今案《齐诗》讥庄公“猗嗟昌兮,颀若长兮。

美目扬兮,巧趋跄兮。”

唯有向命一条,法当长命。

依检《春秋》,庄公薨时计年四十五矣。

此则禄命不验一也。

又案《史记》,秦庄襄王四十八年,始皇帝生,宋忠注云:“因正月生,乃名政。”

依检襄王四十八年,岁在壬寅。

此年正月生者,命当背禄,法无官爵,假得禄合,奴婢尚少。

始皇又当破驿马三刑,身克驿马,法当望官不到,金命正月,生当绝下,为人无始有终,老而弥吉。

今检《史记》,始皇乃是有始无终,老更弥凶。

唯建命生,法合长寿,计其崩时,不过五十。

禄命不验二也。

又《汉武故事》,武帝以乙酉之岁七月七日平旦时生。

亦当禄空亡下,法无官爵,虽向驿马,尚隔四辰。

依禄命法,少无官荣,老而方盛。

今检《汉书》,武帝即位,年始十六,末年已后,户口减半。

禄命不验三也。

又按《后魏书》云:孝文皇帝皇兴元年八月生。

今按《长历》,其年岁在丁未。

以此推之,孝文皇帝背禄命并驿马三刑,身克驿马。

依禄命书,法无官爵,命当父死中生,法当生不见父。

今检《魏书》,孝文皇帝身受其父显祖之禅。

礼云:“嗣子位定于初丧,逾年之后,方始正号。

是以天子无父,事三老也。

孝文受禅,异于常礼,躬率天下,以事其亲,而禄命云不合识父。

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