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通过从学理上分析当前“大学理性失范”
之概念、表现、根源及其对现代大学外在体征与内在特质的影响，笔者认为当前需要重视大学理性精神研究中的元理性研究，包括对大学生活中理性自身及其合理性的不断追问、大学理性运转过程的检视以及对不同时期主导大学理性精神的必要反省。
为此，本书从研究假设“现代大学从来都是把对理性知识与客观真理的探寻作为自身合法存在的坚实根基，‘大学理性’从来未曾真正脱离大学传统，并以此作为探究世界的可靠资源”
出发，利用马克斯·韦伯“理想类型”
的理解社会学研究方法，切入“大学理性”
的研究主题。
全书从哲学基础、历史传统、行动类型等方面对“大学理性”
及其相关问题进行了研究与探讨。
第一，通过理性概念及其功能、理性主义与非理性主义思潮流变、理性与非理性的碰撞与交融及其对大学影响等相关问题的梳理与归纳，探讨了大学理性的哲学基础。
第二，通过近现代大学发展史上理性及其变革的回顾与描述，探讨了大学理性的历史传统、现实追求及其具体表现。
基于上述大学理性的哲学基础与理性传统的探讨，本书认为，正是因为作为人文主义机构的大学所固有的理性主义根源与传统，以及理性主义与人文主义在其中的共生共存关系，可把大学理性概括为大学在其产生与发展的历程中对外部世界达到最完全认识的能力及其表现出来的稳定特征。
其内涵包括：首先，大学理性是一种历史与文化传统，它既是稳定的也是进步的，表现为张扬理性精神，追求知识与真理，把理性看成是大学发展过程中的本质特征；其次，大学理性还是一种大学哲学观和方法论，关系到大学如何认识自身以及如何对待外部世界的问题。
可以说，一方面，大学理性是人类理性与非理性、理智与情感交融的产物与统一体，其哲学基础既根源于大学是人类追求理性秩序下学术知识与道德规范的普遍必然性，又渊源于大学是人类自身精神制度化的产物与人文主义机构；另一方面，当大学理性指向不同的对象时，就会在大学活动中产生个体理性、组织理性、工具理性、价值理性、生命理性、批判理性、行动理性、知识理性等诸多具体不同的理性形式。
第三，作为一种高等教育哲学思想，大学理性最终要落实到如何处理大学系统内部以及如何处理自身与外部世界关系的生活实践中。
因此，本书引入马克斯·韦伯的“理性化”
逻辑与社会行动类型，尝试以大学理性为基石，以价值中立、学术自由、责任伦理为经纬，构建起现代官僚体制背景下的大学理性行动类型。
这样，在现代社会“意义”
与“自由”
双重丧失的官僚体制背景下，大学理性视野下的大学行动者就必须把价值中立、诚实、一贯性等诸多原则贯穿于“实然的大学”
模式中，并通过责任伦理来突显大学理性行动的自律原则。
这一方面导出了大学理性视野下的目标合理性行动，为大学及其学者的行动方式提供伦理价值；另一方面又与信念伦理相衔接，为行动者的抽象道德理念奠定了现实的实践基础。
第四，在大学理性及其行动分析框架下，对当前中国大学发展中的诸多重大热点问题给予了重新解读与审视。
正因为大学理性的基础性与恒久性，现代大学才能在这个变动不居的社会长久存活下来，永久获得并承担着最基本的使命；从“学术自由”
到“学术责任”
的变迁，体现了在大学理性视野下现代大学的行动从信念伦理到责任伦理的变化过程，是大学学术工作变迁的缩影；“知识分子”
跨出专业、批判时代的特定实践模式，既造就了它的兴盛也导致了它的衰落，而“以学术为志业”
的“第三种类型”
的人——大学学者则在大学理性的关照下在学术思想史上获得了不朽的地位与影响。
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