梧桐文学

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而且听官家的口气,他对自己这爷爷的怨念还不小?

但逝者已矣,追究无益。

扶苏托着小下巴陷入了沉思。

不能动用国库和内库,哪里还有钱支撑得起走私成群的北马呢?倏然间,王安石的名字涌入了扶苏的脑海。

但他联想到的,不是此人这一世深入前线查案的举动,而是上辈子大刀阔斧的变法。

其中有一条就叫做“保马法”

,指的是在“市易法”

通过与西夏等地交易得来的马匹散入北方的民户之中,由百姓认购养马,可以抵扣一部分赋税徭役的政策。

这一办法,一度使战马的数量增加,贻害却也无穷。

官府强行摊派名额、马匹死亡的赔偿导致小农破产、以及民间缺乏养马经验,养马质量不足等等。

但它却提醒了扶苏一件事,那就是,可以借助民间资本实现马匹的养殖。

至于当中容易踩的坑?感谢上辈子的王安石,都帮他规避了。

扶苏立刻拿起随身的小本本和炭笔,写写画画了起来:马匹要成规模养殖、要找有经验的人养殖,而且参与的民间资本,还得有一定的抗风险能力,不会因为部分的死亡就伤筋动骨。

写完这些字后,他脑子里纷繁芜杂的线头突然就理顺了。

一个名字倏然浮现在了脑海间。

“有了!”

扶苏说道。

旋即,他向仁宗摊开了小手。

“肃儿又想到了什么……好主意?”

“官家!

你刚才是不是想说‘鬼’主意?别急着否认,我都听见了!”

成功得到仁宗的道歉讨饶之后,他才傲娇地“哼”

了一声:“我想问官家要一份圣旨。”

仁宗:“哦?写给谁的?”

“柴家。”

仁宗闻言,微妙地顿了一下:“他们毕竟是前朝皇室……是他们哪里得罪过你?”

柴家,就是太祖赵匡胤黄袍加身前的主君。

太祖开国之后并未赶尽杀绝,而是封周恭帝柴宗训为郑王,并且宣布优待柴氏子孙。

从后世的角度来看,此举未免显得伪善,至少扶苏在第二世的时候一直是这么想的。

但他这辈子生在宋朝,偶尔听起身边的人谈起晚唐和五代十国,那个君主暗弱、武将统兵、五天一哗变十天一造反的时代,才能知道宋太祖善待前主君的行为。

已然堪称道德标杆了。

由此更能窥见他的野心——结束礼崩乐坏,毫无道德的黑暗乱世,让“仁义礼智信”

再次成为社会主流的野心。

太祖皇帝如此承诺,也确实信守了承诺。

一直到他侄孙子辈的仁宗朝,柴家还世袭着“崇义公”

的爵位。

出于颜面与名声的考虑,赵宋的皇室、宗室不会轻易对柴家出手。

仁宗相信,他聪明无比的小儿子不会不明白这一点。

所以,当他听到这个名字从扶苏的口中说出时,只想到了一种可能:“他们哪里得罪了你,怎么不说给朕听?”

扶苏小声嘟囔:“他们不就是榜下……”

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