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的小乘宗将越来越式微，而宣扬“法我皆空”
“人人皆可成佛”
的大乘宗会越来越壮大，那么拥护新主藐视旧主的无知百姓和士族信仰将会越来越多，一旦形成声势则难以控制，太后不可不查。”
徐纥也道：“太尉之言甚是。
微臣也担忧，大乘宗信众与日俱增，不免影响太后在百姓中的威望，所以应下旨先让《大云经》迎奉至永宁寺，然后再请高僧大德做法激活，这才能更彰显太后美德声望，并借机消除前日永宁塔宝瓶落地的谣言影响，请太后深思。”
太后听了沉思不语。
永宁寺是她一手张罗的，永宁寺浮图，曾经是大魏国力、佛力、念力的象征。
不想今年风灾把浮图上的宝瓶刮掉，严重动摇了永宁寺在百姓心目中的地位，也勾起了灵太后是天咒之女的谣言重启，因此这事儿一直是她的心病。
郑俨道：“太尉、仆射，二位多虑了！
我倒是恰恰觉得太后前日安排《大云经》在白马寺开工显灵更为妥当。
其一，若直接留在永宁寺，一旦佛性不能激发，必然坐实了谣言之说，而且《大云经》佛宝现世，为太后洗脱谣言中伤的作用也会荡然无存。
其二，若《大云经》能在白马寺鉴宝成功，可想而知，白马寺是佛门在中土的祖庭，在信众心目中的地位无可替代，那么不光白马寺的地位更加巩固，连带着《大云经》价值更加无限放大，这种价值不光是佛宝本身，隐含的寓意同样会被根植在百姓心中，这样太后就会从天咒之女一跃变成净女菩萨！
前几日陛下代替太后到南石窟寺揭幕佛像，其中的两个主像暗喻太后和陛下是菩萨转世，如果这时候由白马寺发现佛宝，百姓不傻，前后连起来，佛女转世不就成真么！
至于道宠与慧光争名，我看我们暂时没有必要插手，道宠的佛法尚未开智，还是等他境界上来再说。
说到大乘宗与小乘宗争势，也没有必要干预。
二位虽然酷爱佛法，但却一叶障目，眼下最受百姓爱戴既不是大乘宗也不是小乘宗，她们的信众只是贵族和士族，而底层百姓越来越多最拥戴的，你们知道么，是新兴起昙鸾大师的净土宗，所以大乘宗信众只代表部分士族的利益，不代表民声民怨，争名逐利而已，不足为惧。”
元徽代理和正式任命过一段时间的尚书令，不过加起来时间也不长，元略回来后把尚书令迁给他，而元徽则退回左仆射，所以称呼上已经改回。
但元略老成自保，元徽实事上依然把持尚书省。
透彻！
干净！
元悦、元徽、元略、徐纥、李神轨、元略等人不禁吃惊。
元略一直没说话，此刻不禁道：“郑大人对佛学乃至佛门的见解高屋建瓴，精辟精准，一针见血，小弟受教了。”
元略486年生，今年正好四十周岁，不过却老成持重。
而郑俨虽然大他，可是长得英俊高大白皙年轻，让人看不出年岁，有种自然的亲近感。
郑俨一笑：“岂敢，尚书令气度宽雅，为人和邃，天资从容，朝野师模，我这都是坊间所闻，登不得大堂，尚书令不笑话我就不错了。”
太后道：“季然这么说，哀家也懂了。
那就让白马寺好好的弄，你们千万别打扰，一旦佛宝再放异彩，到时候再想别的办法也不迟，太尉、车骑将军，你们继续多关注。”
元徽道：“微臣懂了，这又是一个绝地通天！
可我担心他们不能在今天、最迟明天唤醒佛宝，一旦不能一鼓作气成功，回到永宁寺怕也再难有机会，那咱们岂不计划落空。”
太后道：“你们不是说，京师所有高手差不多都请来了么？而且还有天竺高僧坐镇，除非不是真品，否则不可能出错。
我记得那位太学院少年亲眼见证过真伪，不行请他再来，听说他有异能，承袭了他爹僧稠的遗传，实在不行，降旨把僧稠也请出来，只是偶尔出山不算破例，我不相信，有他们父子两个异能者，这事儿会不成！”
元悦道：“那个孩子一定去了。
因为他记名师父老隐士赵逸是我义父，义父有个弟子叫崔涵，太后、徐大人还记得城南菩提寺那个活死人吗？就是他。
他复活后被义父收下，也算我的师弟。
义父前日受太后之托及我的安排，去平息惠嶷与昙谟最佛门小乘宗与大乘宗争执事件，就是这位大云帮助开启的酆都城密境，事后义父带着几位高僧去白鹿山修仙，留下崔涵保护关门弟子大云，所以大云也算我的小师弟。
今日我已获悉，崔涵从太学院出来去了白马寺，应该是辅助小师弟激活灵宝。
大云若在，僧稠必然也会去。”
太后看看郑俨，笑道：“没想到你这位准女婿身份竟然这么复杂。”
郑俨回道：“所以，太后应放心，有大云在，《大云经》灵力必然再次放光。
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