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太史署正常编制接近百人，其中灵台司满员的时候接近半百，仅仅观测恒星的就有十几人，因为恒星的观测多在夜间，这些人属于倒班制。
今晚观测开阳乃至北斗和北极，连太史令和灵台承等官员都加班，所以值班的也不少，而且他们当中好多人级别不低，有博士，有郎中，长期观星，自然辨别能力极强，所以有人发现了问题，立刻引起重视。
北斗星在夜空十分明亮，古人按照其北斗的形状规律来定时农活。
北斗七星活动很规律，斗柄旋转一圈正好为一年四季，斗柄往东则春天，往南则夏天，而往西是秋天，往北为冬天，为历法奠定基础。
北斗接近北并指向天极，在当时被认为是最特殊的星宿，而且它是被众星宿所环绕进行旋转的，在位置上处于中心。
殷人在进行祭祀时，曾用北斗星作为帝王的代表，有“王之佑”
等说法。
《史记天官书》云：“斗为帝车，运于中央，临制四乡”
，自古以来，北斗星就被认为统领的代表，具有一定的政治信仰。
北斗和极星是一个整体称为“斗极”
，斗极处于星空旋转的中心，群星绕其旋转，为天空主宰。
而北极星又在北斗的中心，《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
北斗失位昏暗，已经让大家心惊肉跳忐忑不安，如今又听说北极星也昏暗失位，大伙没炸锅就算有修养了。
很快，又有人道：“不对吧，若说紫微星略有失位倒还说得过去，可是并未昏暗才对。”
再有人道：“我觉得应该是略有昏暗，并未多大失位。”
另有人道：“几位，你们说的好像不是同一个极星吧？按照天璇与天枢连线的五倍延长线点为极星的规则，目前距离此处有两颗星，其一明亮但距离稍远，其二较为昏暗但距离近。
所以这两颗星到底何为极星，是不是尚有疑问？不如先请太史大人鉴定吧？”
大伙仔细辨认一下，果然如此，北极点竟然有两颗星，这是什么道理？难道，此刻正应对太后和小皇帝共同治理天下的格局？当然也可理解为南北朝隔江而治。
不过这些话都很敏感，谁要是说出来，怕要引来杀身之祸，所以几位太史意意迟迟都没敢先表态。
这时信都芳道：“我想起来了，记得东晋占星大家虞喜曾经发现岁差，并以此推衍，得出天极变化与天道无常的规律。
后来另有好多人反对岁差说，而且即便支持岁差的人也各有不同的推衍结果。
而且，根据道家古籍，对北极的记录名称却有不同，三皇五帝时代，北极星被称为“太乙”
，夏商称它为天枢右枢，春秋战国称为“帝星”
，之后到现在，则叫紫微星。
所以我推测这些记录应该表明，北极星并不是一成不变，而是随着岁差的进程，逐渐的演变，这也和《史记天官书》的观点天极变则天道变的一致。
据此我分析，岁差累积到现在，应该又有新的北极星产生，至于为什么会是如此昏暗的北极星，尚不清楚。”
在场的多数是天文方面的专家，听了信都芳的话，觉得非常有道理，至少应该是一种思考方向，用岁差解释天象的演变，更为合理和科学。
一直不敢插言的张子祥突然道：“各位先生，贫道在家族师门学习道法的时候，曾经学过一本古籍，是道藏《太上正一盟威法箓》之洞真太上八素真经精耀三景妙诀，其中有个北斗九星法图，上面记载说，北斗有九星，其一阳明星，天之太尉，司政主非；其二阴精星，天之上宰，主禄位；其三真人星，天之司空，主神仙；其四玄冥星，天之游击，主伐逆；其五丹元星，天之斗君，主命籙籍；其六北极星，天之太常，主升进；七是天关星，天之上帝，主天地机运；八辅星，天尊玉帝之星；九弼星，太常真星。
其中第六星开阳，曾被记录为北极星，我学习的时候不理解，家父以及各位天师祭酒也因为年代久远不得其法。
今天听闻岁差说法，偶然感悟一二，故而脱口而出，请各位先生见谅。”
开阳星曾被记录为北极星？！
这可是头一次听说，大伙又议论几句。
赵太史道：“开阳在《天官书》曰武曲将星，五行阴金，化气为财，为财帛宫主，司掌财富、武勇，又掌管天下武运，有星书上说，魏武与周武王，便是将星下凡渡劫。”
徐之才惊道：“怪不得我岳父大人被某些人恶意说成坐忘非图，原来不是空穴来风，可叹他老人家为陛下忠心耿耿，竟被如此污蔑。”
魏武帝是曹魏实际的开创者，周武王更是伐纣兴周代商，俩人都是改朝换代的先驱。
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