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〔《放歌西藏》〕
我们用珠穆朗玛的脊梁，托起那灿烂的太阳
我们用雅鲁藏布的豪放，播撒幸福吉祥
呀拉索，西藏放歌
呀拉索，放歌西藏……
（西藏人民广播电台、唐山人民广播电台2006年11月8日同时播出）
青春与奉献的礼赞
这是一个对人物进行报道的广播专题，它展现的是一个人物群体。
作品讲述了15名大学生援藏期满后，主动放弃回唐山工作的机会，立志扎根西藏的故事。
完全可以说，这是一首对青春与奉献的赞歌。
首先，作品的主题积极向上，催人上进。
采编者由衷而热忱地揄扬了大学生们勇于付出、甘于奉献的精神。
西藏位于我国高海拔地区，教育水平不高，师资力量薄弱，特别是汉语教学更是缺乏，国家一直倡导大学生支援西部的建设与发展，但由于西部地区特殊的地理位置和社会环境，对多数人来说，对此作出响应其实是一个不小的挑战。
而这篇作品所报道的作为一个集体典型的唐山15名援藏大学生，则是具有高尚的情操和远大的志向，他们共同向听众展示了一种舍弃小我、奉献社会的人生观与价值观。
很容易感受到，广播专题的采编者对这个人物群体的赞赏之情是发自内心，并且也是毫不掩饰的。
节目一开始，他们就以自己在西藏的亲身感受，表明内地人在西藏环境下的不适与难耐。
记者直接在节目中说自己在户外呼吸困难，脸色难看，嘴唇和指甲都已经变成了紫黑色。
而且还头晕目眩，双腿疲软，不听使唤。
只有躲到车上，才可以稍稍缓解。
记者的体验是直接而真切的，不容置疑，那么，这些来自唐山的大学生们年复一年、日复一日的边陲生涯，其中的甘苦就可想而知了。
我们经常听到说，现在是一个价值多元、个性飞扬的社会，人生的道路不必整齐划一，可以有不同的选择。
与此相呼应的是，不少人都在放任自己的追求，也在放纵自己的私欲。
正是在这样的背景下，拜金主义、享乐主义和极端个人主义的言行，在大庭广众之中、光天化日之下公然现身。
听了《追逐太阳的青春》以后，我们可以获得这样的一个启示：在今天，或许人们可以在一定的范围内选择自己的人生观、价值观，但是，在这些不同的人生观与价值观中，可以区分出上下，辨别出高低。
其次，在表现上，注意发挥故事与细节在传情达意上的特殊功效。
本节目的主创程锐在谈到本节目的制作时，提到了“新闻故事化、故事人物化、人物个性化”
的传播理念。
他说：“‘新闻故事化’，我个人认为指的就是素材的取舍尺度，只有找到故事，也就是找到那些真正能令人为之心动的真实的事，才能写出好新闻；而‘故事人物化’讲的是载体，写人物身上的事，写事是为了写人；‘人物个性化’说的则是新闻作品的内涵、思想性和独特性，三者相互关联，密不可分，但‘新闻故事化’是基础，是新闻作品成功与否的基石。”
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正是在这样的理念的引导下，制作者在这篇专题稿中特别展示了几个真实的故事：第一届唐山援藏大学生离开唐山时悄悄到血站献血，以此作为回报来报答家乡的养育之恩；第二届两名唐山援藏大学生坚贞不渝、相濡以沫的爱情故事；第三届援藏大学生因高原病生命垂危依旧眷恋西藏，眷恋藏族学生的故事；第四届唐山援藏大学生把不满周岁的孩子交给年迈的父母照顾，而自己返回西藏，在藏民族的发源地山南，积极推广汉语，促进民族关系融洽的故事。
这样几个故事分别从家乡情、爱情、母子情、民族情来阐述主题，以不同的角度，不同的侧面展示了这个阳光、健康、积极向上的集体的精神风貌。
在描述这些故事的过程中，又将每一个人物的内心情感，每一段故事的情感交汇，通过微小的细节来展现，例如95届毕业生周兰芸因为高原反应在医院打了半个多月的点滴，一到晚上就搂着故乡的土掉眼泪；98届援藏大学生王莹，夜里看着儿子的照片，一遍一遍地听回唐山探亲时录下的儿子的笑声，边听边流泪；这些细节表露了援藏大学生的真情实感，令人唏嘘。
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