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游就馆是一座占地近一万平方米的两层建筑，展示的内容分别为战争历史介绍、战争兵器、日本士兵的遗书、遗物、照片以及宣传侵略战争的影视作品。
它是一个战争博物馆，更是日本宣传所谓圣战的地方。
【同期声】天皇照片、参观人群：为了那些魂消战场的战友，日本假如仍在迷路，那就要声明大东亚战争就是日本人的自卫战争。
【解说】在游就馆内循环播放的两部录像片中。
他们把日本对中国的侵略战争称之为“支那事变”
，把日本发动的太平洋战争，称之为自卫战争。
历史在这里被完全扭曲着展示了出来。
【同期声】白岩松：出来了，可能是心情决定的原因，不想在里头待的时间太长，你要问我此时是什么样的一种心情，我觉得用生气或者愤怒这样的字眼并不能准确地概括，或许用荒唐这样的字眼来概括的话，相对来说比较准确，因为面对历史，如果有一定差距的话还有辩论的可能，但是如果差距太大，甚至变成黑白之间的问题的时候，可能你的感受就变成了一种荒唐。
【解说】我们看到，在游就馆里参观的那些日本人，面对这样的展览，脸上的表情似乎都很平静。
当然也有一些日本人面对这种靖国史观，发出了不同的声音。
日本著名的政治评论家、第二大报《朝日新闻》的主笔若宫启文先生就是其中之一，他一向反对日本首相参拜靖国神社。
2006年5月，他还在《朝日新闻》上发表了一封写给日本前首相小泉纯一郎的公开信，劝导小泉不要以首相的身份进行参拜。
《岩松看日本》摄制组在对若宫启文进行采访的过程中，他这样评价了以游就馆为代表的靖国史观。
【同期声】《朝日新闻》论说主笔若宫启文
当然我也去过游就馆，去过三次。
但是我觉得现在游就馆或者靖国神社所摆设的主题，已经和日本大多数人的想法是不吻合的。
靖国神社在战争中确实起到了很大的作用，所以说他作为一个神社，如果同时有对自己参与战争的自戒心情或者反省的心情可能还有一定的意义。
所以说，现在我看到那些情况总是觉得不好意思、没有脸面，这种心情。
【解说】无论是若宫启文还是渡边恒雄先生，他们的声音代表了日本社会中一部分理性的声音，但否认侵略，甚至颂扬侵略的声音，有时比理性的声音要大得多。
同样，日本政府面对二战，面对日本军国主义对中国及亚洲其他国家所进行的侵略行为所表达出来的态度，还是不能让其他国家满意。
面对这段历史，在日本存在着复杂而多元的态度。
【同期声】白岩松：在我结束了今天这个采访，即将走出靖国神社大门的时候，我突然发现，就在靖国神社大门的正对面，就是东京理科大学这样的六个大字，其中一个理字深深地触动了我，任何的一种历史观应该讲理、有道理，要有理性，因为我们所有人应该信奉一句话“有理走遍天下，无理寸步难行”
。
片花：
【同期声】白岩松：我现在是在日本的立命馆大学，在我的身后有一座来自中国的孟子像，这是中国国务院新闻办送给立命馆大学的。
为什么这尊孟子像可以矗立在这所大学当中呢？原来立命馆大学的“立命”
二字就来自于孟子修身与立命的思想。
那么，对于立命馆大学来说，它的立命之本又是什么呢？在它的教学理念当中有五个字“和平与民主”
。
为什么会把和平摆放在这么重要的位置上呢？或许，我们该从接下来会看到的立命馆大学所独特拥有的一个和平纪念馆来说起。
【解说】位于京都市的立命馆大学，是日本的一所著名高等学府，每年报考人数超过十万，在全日本的影响力仅次于早稻田大学。
二战期间，立命馆大学也曾经把数千名学生送上战场。
二战后，立命馆大学决意不再允许弃笔持枪的行为，并把“和平与民主”
定为教学理念。
1992年，立命馆大学开设了国际和平博物馆，这也是世界上第一家由大学开办的和平博物馆。
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