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话音方落，一名少女举手：“先生，若有人不愿听呢？”
“那就写得更大声。”
陆昭微笑，“若还听不见，就让更多人一起写。
一人之声微弱，万人齐声便是雷霆。”
少女点头，眼中已有泪光。
这场辩论持续七日。
辩题涵盖民生、伦理、权力边界乃至外邦制度比较。
最激烈一场，围绕“是否应允许百姓弹劾皇帝”
展开。
支持者引《共言碑铭》：“凡有良知者，皆当开口。”
反对者则忧心秩序崩塌。
最终，陆昭并未宣布胜负，而是命人将双方陈词全文抄录，送往各地“回声亭”
公示，并附问卷：“你同意哪一方？或你有更好的答案？”
一个月后，反馈如雪片飞来。
有老农写道：“皇帝也要吃饭穿衣，自然该管；但他若错了，谁来骂他？”
有孩童涂鸦：“我要画个大喇叭，对着皇宫喊话！”
更有异国学子寄信：“贵国容万民议君，我国君主闻之彻夜难眠，问：‘此法可行否？’”
这些回应被汇编成《百家问政录》，成为下一代教材。
而在北方荒原，一场悄然变革正悄然发生。
昔日烽火台遗址旁，如今建起一座“沉默祠”
。
祠中无神像，唯有一面黑石墙，墙上刻满名字??皆是史册无载、因言获罪而死者的姓名。
每年秋分“沉默纪念日”
，官员必须前来祭拜，并宣读一份由民间提交的《未言书》合集。
去年，这份文件长达三百页，内容涉及偏远村落饮水困难、残疾儿童失学、戍边将士抚恤不足等种种积弊。
今年，轮到一位年轻御史主祭。
他出身世家，本不信“言语能改天下”
，直至去年奉命巡查西北，亲眼见一老妇因上书请求修桥被地方官杖责，卧床半月不起。
他查实后奏报朝廷，反遭同僚讥讽：“不过一座木桥，何须惊动中枢？”
此刻，他手持《未言书》，站于祠前，声音颤抖：“我曾以为秩序高于一切，直到我发现，所谓秩序，有时不过是强者用来压制弱者的枷锁。
今天我在此立誓：今后每听一句真话，必还一句实办。
若有失信，愿受共言碑唾弃。”
话音落下，祠顶琉璃瓦忽然共鸣，嗡嗡作响，如同回应。
更令人意想不到的是，连曾经敌视“大同”
的旧贵族后裔也开始转变。
某位曾祖辈参与弹劾薛向的世家公子，近年潜心研究《辩伪篇》，竟写出一部《家族罪思录》，详述其先人如何利用话语权排除异己、垄断资源。
他在书中自剖：“我们不是败于寒门崛起，而是败于拒绝倾听。
当我们把‘不同’当作‘威胁’，便已背离文道初心。”
此书刊发后震动朝野。
有人怒斥其辱没门楣，更多人却称其“勇过先贤”
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