梧桐文学

第二十七章 下克上(第4页)

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但泥轰长期不是上面太弱就是下面太乱,总之就是没有到一个平衡点。

导致了泥轰政治实践上和欧牛巴中世纪比较像,都是封建身份制,有严格的上下身份制,各级武士严格服从自己的上级。

不然就是不道德,是人渣。

但是另一方面,这个思想又带有大土地的“大一统”

色彩。

特别是“德川幕府”

,引进了大土地的“朱子学说”

来教育武士。

本来“德川幕府”

引进“朱子学说”

,让想让武士们学习“君君臣臣父父子子”

,老老实实听上级主公的话。

不要学习“德川幕府”

的前辈德川家康一样搞“下克上”

就如同晋朝的司马家就怕手下篡位,一通乱搞。

二者都产生了反效果,下级武士接受了“朱子学说”

教育后,竟然产生了“尊王攘夷”

的思想。

反而觉得天皇才是最伟大的,为了忠于天皇,为了泥轰的未来,可以暂时背叛自己的主公,属实逆练武功走火入魔。

这样下来,“下克上”

反而有了正当性与合理性,大家更有了“下克上”

的激情,产生了特别的化学反应,也产生了泥轰历史上最成功的一次“下克上”

没错,就是《浪客剑心》和《银魂》背景中的——倒幕战争与明治维新。

中下级武士直接越过自己的主公,搞“位卑未敢忘忧国”

,把政府推翻了。

这些中下家武士的理由是恭迎天皇来实现泥轰统一,恢复美好的神话时代,这是大义。

虽然今天我们这些中下级武士架空我们的主公,我们今天刺杀幕府高官,我们搞很多阴谋诡计,但我们仍然是好人。

抽烟喝酒烫头但仍然是好女孩表示内行。

这是泥轰历史上最成功的一次“下克上”

,但即使是从结果上最成功的“下克上”

,但泥轰社会对它的态度还是很复杂的。

既觉得时合理的,必须的,但又是值得鄙视的。

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