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50年代，刘节讲授中国史学史，认为史学史的任务是：
史学史或史学概论一类书就是告诉我们如何学历史，要学些什么，学了以后有什么用处，我们为什么一定要学历史等等问题。
史学概论只是重点介绍，重点说明，或发表自己的历史观点。
史学史就不同了，要把历史编纂学的发展史写出来，要把历史家的历史哲学系统地介绍出来，而且还要把历史学在发展途中和其他学科的关系写出来，主要是写历史学的发展过程，把重点很突出地表彰一下。
[64]
这是强调把“写历史学的发展过程”
作为史学史的主要任务，而以历史编纂学、历史哲学、历史学与其他学科的关系作为重点。
这就是说，史学史的任务首先要写出历史学“实际性质的历史”
，同时也要写出“历史思想的历史”
，而且还强调了史学史的目的是帮助人们认识史学的用处。
这一认识，比起克罗齐来有明显的区别，比起梁启超来有很大的发展。
20世纪60年代，中国史学家关于史学史的任务曾经展开过热烈的讨论，提出了不少有益的见解，如白寿彝先生提出的阐明规律和总结成果的任务[65]，就是很有代表性的重要的见解。
80年代，白寿彝先生在所著《中国史学史》第一册《叙篇》中，对“史学史的任务和范围”
提出新的、系统的认识，他写道：
史学史，是指史学发展的客观过程。
我们这部书，就是以中国史学史为对象，按照我们的理解，对于中国史学发展的过程及其规律的论述。
按照这样的任务，本书论述的范围，包括中国史学本身的发展，中国史学在发展中跟其他学科的关系，中国史学在发展中所反映的时代特点，以及中国史学的各种成果在社会上的影响。
[66]
跟以前的认识相比，这里突出了史学的时代特点和史学成果的社会影响。
对于史学的时代特点的强调，深化了关于史学发展过程的认识；对于史学成果的社会影响的强调，是把史学的社会作用作为重要问题加以考察。
这两点，都是史学史的任务之核心的问题。
从以上这一简要的论述来看，自20世纪20年代以来，中国史家关于史学史的任务的探索，走过了漫长的道路，认识也在不断发展、深化。
综合这一认识过程所得，并结合著者的认识，中国史学史的任务是：
——史学的发展过程及其阶段性特点（史学的时代特点或史学自身的阶段性特点）。
——史官、史家与史学成果及其特点。
——历史思想与史学思想。
——史学与社会的相互关系。
——史学发展与相关学术文化领域的关系。
——史学发展的规律性（历史的进步与社会生活的日趋复杂与史学内容的逐渐丰富的一致性，不同的历史观点、史学观点的矛盾斗争促进着史学的进步，求真与致用的对立统一，史家作为一个整体总是在历史进步和史学发展中不断完善着自己等）。
这里有必要说明的是，上面所提出的这些史学史的任务，是从理论上着眼的；因此，我们不能要求每一部史学史著作在事实上都应当实现这些任务，我们只能期待它们大致上或有所侧重地去实现这些任务。
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