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五、《通典》史论的特色
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杜佑本人在《通典》一书中所撰写的史论，在中国古代历史理论的发展上占有非常重要的位置，历来为研究者所重视。
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《通典》史论除在历史思想上反映了它的突出的进步性外，它在形式上、方法论上、史学批评上也都显示出鲜明的特色。
（一）史论的形式：序和论
《通典》的史论，有丰富的形式，包含序、论、说、议、评。
对此，有的研究者已经指出过。
这里要讨论的是，《通典》史论的这几种形式有什么区别？也就是说，杜佑赋予这几种史论形式各有何种含义？
据我的粗略统计，《通典》史论约为70首，其中序近20首；论、说、议、评50余首，而说与议占了半数以上。
什么是“序”
？刘知幾《史通·序例》引孔安国的话说：“序者，所叙作者之意也。”
《通典》的序，有三种情况：一是叙全书之意，二是分叙各典之意，三是叙某典之中某篇之意。
《通典》叙全书之意的序，仅227字，加上自注57字，也只有284字。
但它说明了作者的治学旨趣，指出了《通典》的撰述目的和逻辑结构，是古代史书中的一篇名序。
大凡研究《通典》的人，都极重视这篇序，这里不再细说。
《通典》除《食货》以外，其余《选举》、《职官》、《礼》、《乐》、《兵》、《刑》、《州郡》、《边防》八典均有叙本典之意的序。
这些序，反映了杜佑对上述诸典所述领域的认识，集中地表明了他的历史观点、政治思想和社会主张。
概括说来，《选举序》指出了人才的重要和“以言取士”
的失误；《职官·历代官制总序》概述了自传说中的伏羲氏到唐开元二十四年（736）历代职官制度简史；《礼序》以很长的篇幅阐述了礼的性质、礼的文献和《通典》纂集礼制“将以振端末、备顾问”
的目的；《乐序》讲了乐的作用及其与社会治乱的关系；《兵序》简述兵制而着重阐述历代用兵得失及《兵典》编纂原则；《刑法序》简述了刑法的产生和种类以及善用刑法的标准；《州郡序》阐述了作者的以德为尚的政治思想；《边防序》阐述了作者的民族思想和处理民族关系的政治主张。
《食货典》处于全书之首，为什么反倒没有总序呢？我想，这或许是在全书的序中，作者已经强调了食货所处特殊重要位置的缘故。
关于叙某典某篇之意的序，如“总序三师三公以下官属”
、“将军总叙”
、“东宫官叙”
、“王侯总叙”
、“东夷序略”
、“南蛮序略”
、“岭南序略”
、“海外序略”
、“西戎序略”
、“北狄序略”
，则集中在职官、边防二典之中，或叙其沿革，述其总相，或论其得失，辨其利害。
其中“王侯总叙”
实是一篇辨析封国制与郡县制之得失利害的大文章，做出了“欲行古道，势莫能遵”
的历史结论，可与柳宗元的《封建论》相媲美。
此外，如《食货一·田制》的序、《食货四·赋税》的序、《食货八·钱币》的序等，虽无序之名，而有序之实，反映了作者在这些领域的深刻见解。
如《食货一·田制》的序起首就写道：“谷者，人之司命也；地者，谷之所生也；人者，君之所治也。
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