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姑备录之，以志朝仪之变。”
胡注关于“入阁”
的考订，注文将近800字。
——关于辨误。
《通鉴》正文记：正月，“辛卯，契丹以晋主为负义侯，置于黄龙府。
黄龙府，即慕容氏和龙城也”
。
胡注则认为：“欧《史》曰：‘自幽州行十余日，过平州；出榆关，行沙碛中，七八日至锦州；又行五六日，过海北州；又行十余日，渡辽水至勃海铁州；又行七八日，过南海府，遂至黄龙府。
’按契丹后改黄龙府为隆州，北至混同江一百三十里。
又按慕容氏之和龙城，若据《晋书》及郦道元《水经注》，当在汉辽西郡界。
今晋主陷蕃，渡辽水而后至黄龙府，又其地近混同江，疑非慕容氏之和龙城。”
和龙城在今辽宁朝阳，黄龙府在今吉林农安，胡注所疑甚是。
胡注在训释音义方面，全书俯拾即是，不一一列举。
胡注的成就，其次表现在寓历史评论于注文之中，反映了注者深刻的历史见识。
仍以《音注资治通鉴》卷二八六为例：
——《通鉴》正文记：“契丹迁晋主及其家人于封禅寺，遣大同节度使兼侍中河内崔廷勋以兵守之。
契丹主数遣使存问，晋主每闻使至，举家忧恐。
时雨雪连旬，外无供亿，上下冻馁。
太后使人谓寺僧曰：‘吾尝于此饭僧数万，今日独无一人相念邪！
’僧辞以‘虏意难测，不敢献食。
’”
胡三省于其下注曰：“噫！
孰知缁黄变色，其徒所为，有甚于不敢献食者邪！
有国有家者，崇奉释氏以求福田利益，可以监［鉴］矣。”
这是讽刺，也是劝诫，反映出注者不信释氏的思想。
——《通鉴》正文记：“契丹主改服中国衣冠，百官起居皆如旧制。”
胡注曰：“史言契丹主犹知用夏变夷。”
又《通鉴》正文记：“契丹主广受四方贡献，大纵酒作乐，每谓晋臣曰：‘中国事，我皆知之，吾国事，汝曹不知也。
’”
胡注曰：“契丹主自谓周防之密以夸晋臣。
然东丹之来，已胎兀欲夺国之祸，虽甚愚者知之，而契丹主不知也。
善觇国者，不观一时之强弱而观其治乱之大致。”
这两段评论，反映了胡三省的民族意识和关于强弱、治乱的卓识。
这样的评论，由事而发，随文作注，在胡注中占有重要的分量，既阐发了注者的历史见解，又启发了读者从理论上去认识历史，这是胡注的一个鲜明特色。
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