梧桐文学

第一 列国时代的社会经济(第4页)

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《不喜本生》说,呾叉始罗有一个闻名四方的老师,他在波罗奈任教。

[10]

《思想本生》说,一个波罗奈婆罗门的儿子长大成人后,在呾叉始罗学会了一切技艺,回到波罗奈,娶妻成家。

[11]

《一把芝麻本生》说,虽然波罗奈有闻名四方的老师,但梵授王还是喜欢将自己的儿子送到呾叉始罗。

当梵授王在波罗奈治理国家的时候,他的儿子梵授童被送到呾叉始罗去学习技艺。

[12]

《柔手本生》说,波罗奈国家的年轻人被送到呾叉始罗去学习技艺。

[13]

《妙生本生》也说,波罗奈国家的年轻人被送到呾叉始罗去学习技艺。

[14]

《忍辱法本生》说,迦尸国的一个出身于拥有800万钱财的富有婆罗门的孩子,长大成人后也去呾叉始罗学习技艺。

[15]

《秕糠本生》说,古时候,菩萨是呾叉始罗闻名的老师,他向许多国王的儿子和婆罗门的儿子传授技艺。

波罗奈国王的儿子16岁时,也来到他的身边求学。

王子学会一切技艺后,向老师辞别。

[16]

《盖萨婆本生》说,迦尸国的一个帕勒摩的儿子名叫迦波,他长大以后,在呾叉始罗学会一切技艺。

后来当了苦行者。

再后来又成为一个名叫盖萨婆的苦行者的学生。

[17]

《挑拨本生》说,古时候,当梵授王在波罗奈治理国家的时候,菩萨是王子。

他在呾叉始罗学会技艺,父亲死后,依法治国。

[18]

《小弓术师本生》说,一个波罗奈的青年在呾叉始罗学会一切技艺,尤其精通弓术,得名“小弓术师”

他的老师把自己的女儿嫁给了他,后来他偕妻子又回到波罗奈。

[19]

《白幢本生》说,白幢是波罗奈的一个名师的学生,后来又到呾叉始罗,在一个闻名四方的老师门下学习,学会了一切技艺。

然后,他征得老师同意,离开呾叉始罗,周游各地,学习一切实用技艺。

[20]

《怀疑本生》说,迦尸国的一个婆罗门青年到呾叉始罗去学会技艺。

[21]

据《四分律》第三十九卷,列国时代摩竭陀国著名的医生时缚迦,是在呾叉始罗学的医术,他的老师姓阿提梨,字宾迦罗,也是“极善医道”

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