梧桐文学

第2章(第21页)

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的真义。

用中章第五

【天地不仁,以万物为刍狗。

“仁”

,就是爱护人与万物的仁慈、仁爱等爱心的表相。

“天地不仁”

,是说天地是在无心无意、无欲无为状态下,化生养育万物的仁善之德。

天地本无心,以无心生养万物,不声不息,施恩无遗,为而不恃,生而不占有,为而不图报。

这种纯粹质朴、大公无私的舍己精神。

这种不言之仁,天地不知,人也不觉,故曰“天地不仁”

天地的这种“不仁”

,其实才是至高的上德。

人若能知此“不仁”

的内涵,修此“不仁”

之至善,达到这种“不仁”

的上德,即可与天地相融,感而遂通。

身中之河车自会常转,性命的圆机即能无所不到,阴阳二气自然交感,真气自然充盈,就能与天地合一不二。

“仁”

者,善也。

爱人施善,慈悲为怀;无私无欲,真诚奉献;心地宽广,包容万物;舍己施人,不求回报者,才能称为真仁上德。

仁为“五德”

之首,五德即仁义礼智信。

仁德有层次之分。

修仁德要循序渐进,初修者要先分清善恶,划清善恶界限,见善者为之,见恶者远之。

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”

从日常点滴小事做起,除恶务尽,抑恶扬善,积沙成塔,积善累德。

继而再由“有心”

入“无心”

,从“有仁”

到“不仁”

,终而进入此种上仁之境。

有心行善不为德,无心修善即上德。

此上德就是效法天地无心无为的“不仁”

上德。

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