梧桐文学

第5章(第12页)

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【凿户牖以为室,当其无,有室之用。

“凿户牖以为室”

,“牖”

,音you,指窗户。

“户”

,单扇之门。

“凿”

者,开也。

“无”

,即虚空也。

古以单开门曰“户”

,双开门称作“门”

房屋开凿门户的本意,在于利人出入往来之用。

建房开设窗户,在于通风透气,以连接天地内外,采集日月之明。

有门有窗才能谓之房室,室中门户虚空,人才得以出入。

窗户虚空,空气才能得以流通。

房屋中空虚,人才能得以居住,起居坐卧,抵御寒暑,遮挡风雨,房屋才能发挥其用。

古代先祖有巢氏以木造室,取代了巢穴之居。

后世又以砖瓦土屋,替代了以木造屋。

当今社会物质文明进步,古之木房土屋,已化为钢筋水泥建造的高楼大厦。

金石之屋虽刚硬,却不如土木之屋富有生气。

竹篱化为铁栏,虽可以挡住外力,但却自困中央。

因为深居高楼铁屋,减少了接近自然阳光的机会,故今之洋屋,不如昔之土石之屋。

人类的居住条件日益优越,人们只知追求居室宽大排场,住宅富丽豪华,享受人间天堂。

其不知“房屋是量人的斗,娇妻是渡客的船”

人身都有自己的生物气场,假若屋大身弱,或房多人少,自身的阳性场性能量不足,必然占不住房屋空间,导致阴阳失衡,反而招致被房舍所反夺,甚至被外在阴性之物所借用,招引不必要的麻烦。

故俗有“宁要家宽,不要屋宽”

之说,讲得不无道理。

世人只知房屋有墙有顶可以安身,可以用来遮风挡雨,却不悟房室虚中之理,不知虚空之道。

试想:假若没有房屋之虚空,焉能容身置物乎?若无房屋门户之虚空,岂能出入乎?若无窗户之虚空,岂能摄取日月之光,呼吸新鲜空气乎?故太上喻以极为常见的门窗虚空之理,其意在于教诫世人懂得:凡天下造物之理,皆是虚实相依,有无相成,而重在虚空之妙用。

修心炼命的功夫,必须要张开灵明,静居其中,视听不隔,清静无为。

若是施之用世,便是“明白四达”

,为而无为的应世之道。

太极之两仪,就是天地之门户,妙合万物于天地这个大房舍之中,并行并育。

太极阴阳鱼的双眼,便是天下万物出入的门窗。

人身与天体万物一样,也有门有窗。

人的口鼻,就是人身的门户;人的耳目,即是人身之窗牖。

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