梧桐文学

第11章(第7页)

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者,道也。

“而贵食母”

,是说俗人皆贪贵于食世味,而我却独贵于食道母之炁。

“民以食为天”

人生存于天地之间,一刻也离不开慈母的养育。

在母腹孕育期间,以脐带吸取母体先天精华物质,落地后,以食母乳而成长,成人后,衣食住行,离不开地球母亲的滋养。

地球又以天为母,天以阴阳运化日月,人与万物得天地之精气神而生存。

天以道为母,道生天生地,又以道母的精华物质养育天地。

道以自然为母,自然乃大道之根,是宇宙的本源,是天地人万物的老母。

“食母”

是一个庞大的理论体系和物质系统,它既包含着自然大道“一炁含三”

的“三元”

(即元精、元炁、元信)与“三源”

(即质源、物源、玄源)体系,又包涵着万物“一元四素”

象数理气的构成元素。

“食母”

是解析宇宙的系统科学,是先辈们经过慧观与智观、显观与隐观、宏观与微观所总结出的集大成之学,也是“玄灵修真理法学”

所探索与实践的理法系统。

“食母”

之道,就是一部天元神修大法。

母性就是道心佛性,就是天理人心,就是真善上德。

母性是最伟大的,故有“可怜天下父母心”

之谓。

修真就是求证完备这种人心固有的真善美,复归先天本有的天然母性。

同时还要通过内修外炼,打通人身小宇宙与天体大宇宙的传输组织结构,使外宇宙、天地之母的先天能量,源源不断地流入体内。

根据由常道进入非常道,由后天复返先天的修证原则,内外同步,顺补逆变。

由表至里,由浅至深。

由经至脉,由脉至线。

由线至窍,浑元一体,聚散自然。

从而逐级实践“我食于母、我食地母、我食天母、我食道母、我食自然之母”

这五个层次的“食母”

过程。

即由修补身体亏损,达到在母腹中的乾健状态。

再使十二经络畅通,达到与地母连通,食地母的能量场势,完成第一个层次的返先天,这就是“人法地”

再以天为母,以内外丹脉线为脐带,从天母体内获能,得日月星精华的滋养,完成“天之骄子”

的胎儿发育成长,由天人合一成真。

再进入天法道层次,天以道为母,从道母体内的胎血中获能,育成道子,完成真一之道。

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