梧桐文学

第13章(第12页)

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的中心上,合一,三心合一,归中一体,整体修证,进行我道法天心层次的修证,继而进入我道法自然层次的修证,内外合一,内外圆融,全息性、整体性地修证“全息轴心”

、“全息体心”

,使人体小宇宙中慧观与智观的宇心、系心、天心、轴心、形体心、器官核心、细胞核心等等先天后天各层次的心,都能与大宇宙相合相应,同频共振,达到自由王国的圣境。

运用一元四素全息论的象数理气来分析,这一阶段逆修程序的“数”

,是由十二至八,再至四,至此已回到三窍中的第一窍。

从几何学看,是由体、面、线、点再归于无。

返修到此,已经回到了“点”

(即窍)上。

但从新的层次看,它又是一个新的整“体”

此种“体”

的生理组织结构和物质质量,已非经脉层次上的水平,而是进入性命双修、生命再造工程的丹“体”

的修炼阶段。

但它还只是一个全息性的胚胎,非常稚嫩,尚需置入“天母”

的“子宫”

中孕育这个天之娇子,这就是“归窍”

这个阶段,修真者以天为慈母,孕育于胞宫,人天合一,得天母日、月、星(含地球)精华的滋养,直至胎圆炁足,瓜熟蒂落,真体成就,与天同体,天人合一。

人即是天,天即是人,完成一个全新的天脉窍。

天道浩瀚无际,湛泊不动,施于天下而不求报,生长万物而不求取。

天之德轻清,穹窿而高明,湛寂而虚妙,所以三光常耀,四时顺序。

地法天德,玄黄相抱,阴阳交泰。

所以能成就万物之形,实万物之质,都是地道顺乎天道的变化,成全天之生育而已。

故曰“地法天”

【天法道,】

道无形无名,无声无臭,至虚至妙。

天地人万物,皆是大道所生,大道育成,所以大道是天地万物之母。

天若不法道,阴阳便不能升降,变化也不能感应。

所以大道流行于三才,变化于阖辟,立万物之性,复万物之命,终万物、始万物者,都是天法道的妙处。

故曰“天法道”

“天法道”

阶段,主要是修“理脉窍”

因为道不可言,而言于理。

圣人行不言之教,也是以大道之理教化天下。

“理”

在此处意为先天大道的意思。

修证理脉窍,就是一个“天法道”

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