梧桐文学

第34章(第4页)

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细想大至天道规律,小至身边琐事,桩桩件件,哪一件是争来的?心想上天去揽月,在常人只是一种幻想而已。

现实生活中许多现象,看似人为去争取,其实取中有自然。

自然规律中没有的,即使争得头破血流,也终归是枉然。

本无官运去伸手,甚至以钱换权;本无财运去争抢,甚至去贪去盗。

到头来必然是钱权两空,此乃不言之理。

凡是好争者,终必是得而复失;而不争者,则终是得而不失。

德者自得,无德者不得。

得失之理,惟在一个“德”

字上。

故综之曰:“是谓不争之德”

【是谓用人之力,】

不争之德,不但具有以上四德之美,又言“是谓用人之力”

之妙。

此句又深入一步,继续申明不争之理。

“用人之力”

,既是一种方法,更是一种德心。

德高望重之人,虽不言令,则众人皆会聚集周围,为之效力。

无德之人,即使有人终日歌功颂德,高唱赞歌,也难得天下人心的响应。

用人之力亦是一句空话。

天下的用人者,都是位处要职,身居高位者。

如果惟知自己位高尊大,身价贵于别人,不知以虚心处下为人,必不能为下属所诚服。

凡是自高自大者,都不会得人心,自高者人必远避,自大者必是孤家寡人。

虽欲求用于人,而人心疏远,难以凝聚其心,其力必难为我所用。

惟有不争之德,才能用人之力。

不用武,却能用人之武;不自怒,却能用人之怒;不与人,却能使人与我;不上人,却能使人乐于效我。

如此,则能用人之力,则我不劳,而事却无不成就;则人之力,皆为我之力。

一个人的能力总是有限的,个人的作用只不过是沦海一滴水,宇宙一粒尘,实在是微不足道。

只有把自己溶于大宇宙,融于万物众生中,融于天下百姓中,人生才有价值,生命之光才能永远闪光。

一烛之光终有尽时,萤火之光微之又微,有什么值得高傲的?众人是圣人,以众人为师,处处做众人的小学生,这才是大智者。

众人拾柴火焰高,群众才是真正的英雄。

能团结广大群众,善于调动众人之力,力则用之不穷。

“用人之力”

,盖是此义。

【是谓配天,古之极。

“是谓配天,古之极”

,是说能行不争之道,其德可以配天地,其行可得天之助,其寿可以与天齐。

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