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不讨论“货币战争”
或者“阴谋论”
。
我感兴趣的其实是我的老师们当时没有讲完的故事的另一部分：内森之后，罗斯柴尔德家族福泽绵长、荣耀至今，并在西方现代国家形态的演进过程中扮演了重要的角色。
之前我阅读磨铁的成名巨制——《明朝那些事儿》时，有一个细节一直萦绕不去。
作者讲到明朝的灭亡，说那并非由于帝国的贫敝，而只是财政的破产。
简单地说，皇帝的现金流断了。
这与以往史家议论王朝更替之际的着眼点颇有不同，直到读了罗斯柴尔德的故事，我才豁然开朗。
其实东西方的古代史有很多相似的地方。
帝国的兴勃亡忽，大抵类似。
甚至对于商人的歧视也是如出一辙。
如明太祖规定“四民”
的服色，生意人再有钱也不能僭越于官绅；而大约同期，西方也有贵族不同商人下棋的“雅尚”
，因为后者可能会赢。
明亡清兴，我们又经历了一轮充满苦难和辛酸的王朝更替；而拿破仑则成了西方最后一个古代意义上兴亡大戏中的皇帝。
内森之后，西方展开了现代国家的历史，“每一个重大历史事件的背后都有银行家的影子”
——如果不纠缠操作层面的具体细节与动机，从“大历史”
的角度看，我们大概还得承认：商业其实是一种不错的治理手段。
三
最近我一直在考虑一个问题：中国古代所谓“四民”
——士、农、工、商，只有商人一直没有“优则仕”
的机会。
普通商人的地位直到20世纪70年代末才有所改变。
当时政府明确提出让一部分人先富起来，于是才有了缩手缩脚的个体户，有了战战兢兢的承包商。
人们逐渐发现了商人的价值，最后兴起一股全民经商的浪潮。
商事越百年，百年伤旧事。
阅读这些商人的故事，是否也能给我们不胜今昔的感觉呢？
一百年后，一定还会有人写今天的故事，只是不知到时会写些什么，又做何感怀。
这其实可以成为我们今天就开始阅读的依据。
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