梧桐文学

第434章 惊喜(第4页)

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但无论别处怎么做,湖里这个雕像是搞不定的。

不出意外的话,在不久的将来,湖底的雕像将成为卡瓦拉唯一可以投射神识的雕像——长河城那个雕像是不一样的,那个雕像是年轻的‘潘德先王卡瓦拉’,不是苍老的‘骑士之神’。

所以,李昂要制造一个节日,用比赛和奖励鼓动人们来到这里,一方面能拉动经济促进消费,另一方面还能让人们关注并盯着湖底的动静。

同时,为了弱化那些伪神的影响力,尤其是为了弱化拜蛇教之类的邪神的影响力,李昂还打算为这个愚昧的世界加个标准。

别误会,这并不是要开展什么‘灭神运动’,也不是要宣扬无神论。

而是重新定义‘神’。

神有用吗?

其实是有用的。

很多神灵的教义都是很好的。

正义女神引人向善,宣扬公平正直;

黑暗女神希望人们即便身处恶劣环境也不要忘记光明;

秩序女神希望每个人都能为稳定有序尽一份力,并鼓励人们找到事物的规律;

丰收女神鼓励农耕水利;而繁华女神鼓励人们进行商业交换和物质流动……

这些曾经的主神至少在教义方面都是有利于国家或社会发展的。

所以她们能得到统治阶级的青睐,并大力传播,从而得到了人们的广泛信仰。

是的,这些教义,都是用来迎合统治者的。

每个神都是投机分子,他们制定这些教义是为了得到统治者的认同,让统治者帮他们获得更多的信仰,而不是真的会带领人们这么做……

统治者确实是需要神的,尤其是这个年代的统治者。

为了国内的稳定,也为了统治起来更方便,让人们有个符合国情的信仰是有必要的。

这个年代很难普及高等教育,想要用科学来杜绝迷信不太现实。

而且,科学未必能杜绝迷信……

可能很多人都会认为,让更多的人理解科学原理,神魔带来的影响就会被弱化——因为大多数人都觉得是认知层次决定了人的迷信程度。

但实际上并不是如此。

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