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《那先比丘经》书
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《那先比丘经》二卷,失译人名,附东晋录。
此经今巴利文有之,名曰《弥兰问经》,盖全经皆记弥兰王与那先问答语。
巴利本从问者得名,汉译本从答者得名也。
弥兰王亦译毕邻陀王(真谛译《俱舍论》)、曼邻陀王(玄奘译《俱舍论》)、难陀王(《杂宝藏经》)。
其时代盖介于阿育与迦腻色迦两王之间,为佛法有力之外护。
然彼王乃希腊人,非印度人也,经首叙弥兰受生因缘,云:“生于海边,为国王太子。”
又篇中问答有云:
那先问王:“本生何国?”
王言:“我本生大秦国,国名阿荔散。”
那先问王:“阿荔散去是间几里?”
王言:“去是二千由旬,合八万里。”
阿荔散即阿历山大之对音,然则弥兰王生地,或即今之阿历山大利亚耶?时其地已役属罗马,故又云大秦国也。
经又言弥兰为天竺舍竭国王,舍竭即《大唐西域记》之奢羯罗,即磔迦国故城,东据毗播奢河,西临信度河,盖迦湿弥罗(罽宾)东南境之一大国也。
近欧人因研究印度古钱币,发现此王遗币二千余枚,证其确为希腊人而来自中亚细亚者。
盖其币用波斯之标准重量,阳面刻希腊文,阴面刻印度文,币文中此王名弥难陀,故《杂宝藏经》亦称为难陀王也。
其时代则在迦腻色迦以前,约当西历纪元前一世纪半。
《后汉书·西域传》称西汉时,“月氏北君大夏,而塞王南君罽宾”
。
塞即希腊种,然则弥兰之祖父(经称弥兰为合竭太子,故知其席先业也),或即被迫于月氏,而由巴忒利亚(大夏)君迦湿弥罗(罽宾)者耶?《西域记》又言:“此国有王号摩醯逻矩罗,唐言大族,矫杀迦湿弥罗王而自立。”
大族王与弥兰血统关系如何,今不可考。
但大族王仇教特甚,《西域记》称其“宣令五印度,佛法并皆毁灭”
。
彼能宣令五印,则五印半役属于彼可知,想佛法受轹深矣。
而弥兰遗币,皆刻“弘法大王弥兰”
等语,殆受那先诱道后,发心皈依耶?
那先为那伽犀那之省译,此名龙军,为十六大罗汉之一,见《梵网经述记》。
本经首叙其受生因缘云:“生于天竺罽宾县。”
然则彼盖迦湿弥罗人矣。
那先(龙军)所著有《三身论》,曾有译本,今佚。
圆测《解深密经疏》(卷一)云:
那伽犀那,此云龙军,即是旧翻《三身论》主。
彼说佛果唯有真如及真如智、无色声等粗相功德。
坚慧论师及金刚军,皆同此说。
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