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由健陀罗北行六百余里，人乌仗那。
过信度河，至叉始罗。
东南山行五百余里，至乌剌尸。
又东南度铁桥，行千余里，至迦湿弥罗。
贞观三年（六二九）三十四岁。
在迦湿弥罗之阇那因陀罗寺，从僧称法师学《俱合》、《顺正理》、因明、声明诸论。
案：《传》于迦湿弥罗条下云：“如是停留，首尾二年，学诸经论。”
当是去年到，今年年杪行，首尾合两年也。
迦湿弥罗为说一切有部根据地，故师久淹，尽受其学。
贞观四年（六三〇）三十五岁。
由迦湿弥罗，经半笯蹉，至磔迦，停一月。
就龙猛弟子长年学经、《百论》、《广百论》。
至至那仆底，住四月（？）就调伏光学《对法论》、《显宗论》、《理门论》。
至阇烂达那，住四月，就旃达罗伐摩学《众事分毗婆沙》。
过屈路多等国，至禄勒那，从阇耶氇多，住一冬半春，学经部《毗婆沙》。
案：传文于至那仆底条下云：“住十四月。”
（卷二页二十一）如此合以磔迦之一月，阇烂达那之四月，禄勒那之一冬半春，已费去两年。
然细按行程，师非以贞观五年到那烂陀不可（详次年）。
窃疑此“十”
字为衍文，虽无他证，且以理断耳。
经部与有部势力维钧，故留禄勒那稍久。
贞观五年（六三一）三十六岁。
春半由禄勒那渡河东岸，至秣底补罗。
就德光论师弟子蜜多斯那学有部《辩真论》，历半春一夏。
过婆罗吸摩等国，至羯若鞠阇，住三月，从毗离耶犀学各种毗婆沙。
经阿逾陀、憍赏弥、合卫等国，以岁暮（？）抵摩竭陀入那烂陀寺，参礼戒贤大师。
案：那烂陀为奘师游学之目的地，戒贤为其传法本师，故此行应以抵那烂陀为一结束。
《行状》记戒贤问师：“汝在路几年？”
答曰：“过三年，向欲四年。”
（《本书》作“答云三年”
，盖举成数耳。
）然则抵那烂陀决当在本年秋冬间也。
又案：迦湿弥罗至摩揭陀，历程略如下：
由迦湿弥罗西南行七百里，至半鲅磋。
又东南行七百余里，至磔迦。
东行五百余里，至至那仆底。
东北行百四五十里，至阇烂达那。
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