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《五行养生法》处暑炼精探索化气真义1043年处暑。
晨露在窗棂上凝成细小的冰晶，折射着初升的日光，映得屋内一片通明。
我盘膝坐在榻上，指尖轻按脐周——那里的皮肤下，能清晰感觉到一股温热的气流在缓缓转动，像揣着个小小的暖炉。
这是连日来炼化五谷之精的成效，脾胃的运化之力已如春雨润物般渗透到四肢百骸。
《五行养生法》有云：“处暑者，暑去凉来，天地之气由浮转沉，恰是人身炼精化气之良机。”
此前布阵练气，着重于外阵与内息的呼应，如今气脉已通，便要深入脏腑，从“养形”
转入“炼精”
。
精者，生命之基也。
我曾在古籍中见过诸多关于“炼精”
的记载，或云“采阴补阳”
，或言“禁欲守元”
，言辞晦涩，多涉玄虚。
直到前些时日在观星台布五行阵，看着青龙帐的草木之气如何被朱雀帐的火气蒸腾为云雾，白虎帐的金气如何凝结成霜露，才猛然醒悟：所谓“精”
，未必是世俗所指的有形之物，更像是一种未经提炼的“生命原液”
，藏于脏腑骨髓，需借天地之气催化，方能化为无形的“气”
。
而这“精”
，细究起来，确有三类。
第一类是“天地日月之精”
。
每日寅时，我会登上观星台东侧的望日崖，此时晨光初露，紫气东来，正是采日精的好时候。
我盘膝而坐，双目微闭，意念如丝，牵引着那抹淡紫色的光晕缓缓沉入眉心——那里是“上丹田”
，藏神之所。
日精入体，如清泉洗目，能涤荡脑海中的杂念，让精神愈发清明。
到了亥时，再去望星台采月精，月华如银，需引至下丹田，与日精的燥烈互补，滋养先天元气。
这天地之精，如五谷之外的甘霖，能补神之亏。
第二类是“五谷之精”
。
人赖五谷而生，脾胃如磨盘，将米麦菜蔬碾磨成浆，再经小肠分清浊，清者为精，浊者排出。
但凡人饮食过饱或脾胃虚弱，这磨盘便转不动，精不得生，反生痰湿。
我前些时日采中央土气滋养脾胃，便是为了让这“磨盘”
转得更轻快。
第三类是“元气之精”
。
这是与生俱来的家底，藏于肾中，如灯芯之火，需小心护持，既不能让其燃得太旺而耗尽，也不能任其黯淡而熄灭。
炼精化气，最终便是要将这三类精融会贯通，化为滋养气脉的本源。
此刻我要炼的，便是这五谷之精。
按《五行养生法》的要诀，炼五谷之精需借“脾土”
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