梧桐文学

第211章 五行养生法 六字呼脾助运化祛浊纳清灵(第2页)

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,阐明气血津液依赖脾胃运化生成。

夏季湿热易伤脾胃致“湿困脾土”

,古人遂探索声音调理之法,《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》言“脾主口……在音为宫,在声为歌”

,指出脾脏功能与宫音相关,而“呼”

字发音恰合宫音频率,气流从腹部送出时带动脾经振动,如松土器松动板结泥土,可疏泄脾胃湿气浊气。

孙思邈在《千金要方·养性》中完善此法,将其与呼吸、意念、五行结合:“凡夏月暑湿,常以‘呼’字吐气,以泄脾之湿气。

吸气时,纳天地之木气,以木克土,助脾运化。

如此反复,每日十五分钟,脾土自健,湿气自除。”

此后“呼字健脾法门”

成为道家六字诀核心,流传千年为夏季调理脾胃经典。

其智慧在于“木助运”

与“土泄浊”

结合——“呼”

字土音泄浊治标,吸气纳木气借“木克土”

助运化治本,标本兼顾令脾土复健。

《云笈七签·服气精义论》亦载:“呼者,脾之气也。

脾属土,主运化,喜燥恶湿。

小暑暑湿盛,脾为湿困,运化失常。

以‘呼’字吐气,能泄脾之湿浊,令气顺;以鼻纳木之气,能助脾之运化,令食消。

气顺则食消,食消则气血足,气血足则五脏调和,百病不生。”

彰显其融合声、气、意、五行的综合修炼特质,蕴含深厚道家养生智慧。

二、呼字健脾法门的修炼方法:姿势、呼吸、发音、意念的精准协同日记对修炼方法记载详尽,从姿势到呼吸、发音再到意念,每步皆有严苛要求,力求“音、气、意”

协同,达“助运化、祛浊纳清、调和五行”

之效。

(一)姿势选择:以“站姿”

为核心,助脾运化“呼字健脾法门”

首选站姿,因站姿能保持气机顺畅,助脾胃运化,配合腹部按压可刺激脾胃区域促气血流转。

亦可依情况选坐姿或卧姿,核心为“身体正直、放松稳定”

站姿(首选):双脚与肩同宽,脚尖朝前或微外展,重心均匀落于涌泉穴,如树木扎根大地。

腰背挺直保脊柱生理曲线,不弯腰驼背亦不僵硬;双肩下沉放松,颈部肩部成顺畅直线;双手轻按腹部肚脐周围,力度以感腹部振动为宜。

头部正直下颌微收,双目微闭舌抵上腭,唇轻闭面放松,全身肌肉舒展无紧绷。

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坐姿(备选):盘腿坐蒲团或坐椅子,双脚平放与肩同宽,膝盖弯90度。

腰背挺直双肩放松,双手按腹部或放膝上,头部正直下颌微收,双目微闭舌抵上腭,保持“松而不懈”

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