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[21]《诗经·小雅·节南山》，十三经注疏本，北京：中华书局，1980年，第441页。
[22]《诗经·小雅·雨无正》，十三经注疏本，北京：中华书局，1980年，第447页。
[23]参见杨荣国：《中国古代思想史》，北京：人民出版社，1973年，第55～57页。
[24]《左传·襄公三十一年》，杨伯峻春秋左传注本，北京：中华书局，1981年，第1186页。
[25]《礼记》卷三十二《丧服小记》，十三经注疏本，北京：中华书局，1980年，第1496页。
[26]《礼记》卷三十四《大传》，十三经注疏本，北京：中华书局，1980年，第1506页。
[27]《礼记》卷五十二《中庸》，十三经注疏本，北京：中华书局，1980年，第1629页。
[28]《礼记》卷六十三《丧服四制》，十三经注疏本，北京：中华书局，1980年，第1694页。
[29]司马迁：《史记》卷七《项羽本纪》后论，北京：中华书局，1959年，第339页。
[30]《左传·昭公三十二年》，杨伯峻春秋左传注本，北京：中华书局，1981年，第1519页。
[31]《孟子》卷八《离娄下》，杨伯峻译注，北京：中华书局，1960年，第193页。
[32]参见刘向：《战国策》卷二十一《赵策四》，上海：上海古籍出版社，1985年，第770页。
[33]“利而勿利”
，原句为“利而物利章”
。
此据陈奇猷《吕氏春秋校释》改，意谓“利民而勿以自利”
。
上海：学林出版社，1984年，下册，第1326页。
[34]《论语》第三《八佾》，杨伯峻译注，北京：中华书局，1980年，第27页。
[35]《论语》第十七《阳货》，杨伯峻译注，北京：中华书局，1980年，第188页。
[36]《论语》第五《公冶长》，杨伯峻译注，北京：中华书局，1980年，第46页。
[37]《老子》第五章，王弼注，诸子集成本，北京：中华书局，1954年，第3页。
[38]《孟子》卷七《离娄上》，杨伯峻译注，北京：中华书局，1960年，第173页。
[39]《荀子》第十一卷《天论》，王先谦集解，诸子集成本，北京：中华书局，1954年，第206页。
[40]有的研究者根据自己的认识列举出自西周至近代，人们赋予“天”
的15种含义。
参见冯禹：《天与人——中国历史上的天人关系》，重庆：重庆出版社，1990年，第25～26页。
[41]《国语》卷二十一《越语下》，韦昭注本，上海：上海古籍出版社，1978年，第641页。
[42]《荀子》第十一卷《天论》，王先谦集解，诸子集成本，北京：中华书局，1954年，第206页。
[43]《荀子》第十一卷《天论》，王先谦集解，诸子集成本，北京：中华书局，1954年，第211～212页。
[44]班固：《汉书》卷五十六《董仲舒传》，北京：中华书局，1962年，第2515页。
[45]董仲舒：《春秋繁露》第三十五《深察名号》，苏舆义证，北京：中华书局，1992年，第288页。
[46]董仲舒：《春秋繁露》第四十九《阴阳义》，苏舆义证，北京：中华书局，1992年，第341页。
[47]董仲舒：《春秋繁露》第三十五《深察名号》，苏舆义证，北京：中华书局，1992年，第286页。
[48]董仲舒：《举贤良文学对策一》，《汉书》卷五十六《董仲舒传》，北京：中华书局，1962年，第2496页。
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