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2.留学东瀛
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1901年秋，16岁的邹容踏上了艰辛的求学路。
从重庆出发，沿着长江顺流而下，进入设在上海的江南制造局广方言馆补习日语，为留学日本进行准备。
留学日本时的解容
翌年春，邹容东渡日本，入东京同文书院，开始在日本的留学生活。
1894年的甲午战争，彻底改变了中国的历史走向。
原本自信满满的中国人不得不重新反省过去30年的发展道路，发现原本不被中国人瞧得起的日本，真正找到了回应西方压力的正确道路，那就是转身向西，脱亚入欧。
中国先前所坚守的“中体西用”
，除了增加一些物资的财富外，并没有从根本上改变中国，而这些简单的物质财富被一场战争几乎彻底摧毁了。
物质上的靠不住震惊了中国人，知耻而后勇，中国人重新上路，由先前30年向西方学习转而踏踏实实向东方学习，留学日本成为那个时代时尚青年的第一选择。
日本成了中国的榜样，大量青年学子纷纷前往日本取经求学，据说当邹容来到日本的时候，在那里求学的中国人已有上千人之多。
到日本留学的中国青年与先前远赴欧美的留学生不同，欧美留学**时代时还是遵循中体西用的救国原则，主要是向西方学习科学技术层面的东西，对于西方的政治、制度、思想文化，那时的留学生除极个别的少数如严复，大家很少注意。
因为当时大家普遍相信中国文明在制度、文化层面的成就远过于西洋，中国的问题只是没有追赶上西方工业化的机会，在技术层面上错过了一次大创新、大发展的机会，所以只要中国向西方学习了先进的科学技术，中国必将完成全面振兴，中国的制度、文化，必将与西方的科学技术完美结合，创造出西方人无法追赶的新文明。
毫无疑问，甲午战争之前的中国人太幼稚、太乐观了，不懂得文明作为一个整体的意义，不懂得科学技术的进步并不单单是科学技术，而是有着自己的文化背景和制度因素。
经过甲午战争的刺激，中国人有了新的觉悟，所以这一次转身向东，向日本学习，主要的不再是学习日本人的科学技术，而是更多地关注日本的法律、政治、制度等层面。
所以这些留学生后来或成为革命者，或成为改良主义者，差不多都以政治为职业。
在这种大环境下，留学日本的邹容自然无心于自然科学。
他和那些年轻同学一样，醉心于卢梭、孟德斯鸠、林肯，如饥似渴地阅读近代东西方启蒙时代的著作，《民约论》、《万法精理》，以及《游学译编》、《湖北学生界》等，都是邹容反复研讨的对象，从中汲取丰厚的民主思想营养。
孙中山、黄兴、章太炎等在日本东京制定的《革命方略》。
邹容的思想深受孙中山革命思想的影响。
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