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首先，纯客观事实上是办不到的。
既然是人观察事物，无论如何总带几分主观，即使力求摆脱物质束缚也只能做到一部分，而且为时极短。
其次能多少客观一些，精神上倒是真正获得松弛与休息，也是好事。
人总是人，不是机器，不可能二十四小时只做一种活动。
生理上就使你不能不饮食睡眠，推而广之，精神上也有各种不同的活动。
便是目不识丁的农夫也有出神的经验，虽时间不过一刹那，其实即是无我或物我两忘的心境。
艺术家表现出那种境界来未必会使人意志颓废。
例如，念了“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”
两句诗，哪有一星半点不健全的感觉？假定如此，自然界的良辰美景岂不成年累月摆在人面前，人如何不消沉以至于不可救药的呢？—相反，我认为生活越紧张越需要这一类的调剂；多亲近大自然倒是维持身心平衡最好的办法。
近代人的大病即在于拼命损害了一种机能（或一切机能）去发展某一种机能，造成许多畸形与病态。
我不断劝你去郊外散步，也是此意。
幸而你东西奔走的路上还能常常接触高山峻岭，海洋流水，日出日落，月色星光，无形中更新你的感觉，解除你的疲劳。
等你读了《希腊雕塑》的译文，对这些方面一定有更深的体会。
另外，终日在琐碎家务与世俗应对中过生活的人，也该时时到野外去洗掉一些尘俗气，别让这尘俗气积聚日久成为宿垢。
弥拉接到我黄山照片后来信说，从未想到山水之美有如此者。
可知她虽家居瑞士，只是偶尔在山脚下小住，根本不曾登高临远，见到神奇的景色。
在这方面你得随时培养她。
此外我也希望她每天挤出时间，哪怕半小时吧，作为阅读之用。
而阅读也不宜老拣轻松的东西当作消遣；应当每年选定一两部名著用功细读。
比如丹纳的《艺术哲学》之类，若能彻底消化，做人方面、气度方面、理解与领会方面都有进步，不仅仅是增加知识而已。
巴尔扎克的小说也不是只供消闲的。
像你们目前的生活，要经常不断地阅读正经书不是件容易的事，需要很强的意志与纪律才行。
望时常与她提及你老师勃隆斯丹近七八年来的生活，除了做饭、洗衣，照管丈夫孩子以外，居然坚持练琴，每日一小时至一小时半，到今日每月有四五次演出。
这种精神值得弥拉学习。
你岳丈灌的唱片，十之八九已听过，觉得以贝多芬的协奏曲与巴赫的SoloSonata［《独奏奏鸣曲》］为最好。
Bartok［巴托克］不容易领会，Bach［巴赫］的协奏曲不及piano［钢琴］的协奏曲动人。
不知怎的，polyphonic［复调］音乐对我终觉太抽象。
便是巴赫的tata［《康塔塔》］听来也不觉感动。
一则我领会音乐的限度已到了尽头，二则一般中国人的气质和那种宗教音乐距离太远—语言的隔阂在歌唱中也是一个大阻碍。
（勃拉姆斯的《小提琴协奏曲》似乎不及钢琴协奏曲美，是不是我程度太低呢？）
LouisKentner［路易斯·肯特纳］似乎并不高明，不知是与你岳丈合作得不大好，还是本来演奏不过尔尔？他的Franck［弗兰克］“奏鸣曲”
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