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现在试逐条说述。
（一）为什么要作这文？
这就是所以要作这文的目的。
例如，这文是作了给人看的呢，还是自己记着备忘的？是作了劝化人的呢，还是但想作了使人了解自己的意见，或是和人辩论的？是但求实用的呢，还是想使人见了快乐、感得趣味的？是试验的答案呢，还是普通的论文？诸如此类，目的可各式各样，因了目的如何，作法当然不能一律。
普通论文中很细密的文字，当作试验答案就冗琐讨厌了。
见了使人感得趣味快乐的美文，用之于实用就觉得不便了。
周子[12]的《爱莲说》，拿到植物学中去当关于说明“莲”
的一节，学生就要莫名其妙了。
所取的题目虽同，文字依目的而异，认定了目的，依了目的下笔，才能大体不误。
（二）在这文中所要述的是什么？
这是普通所谓题意，就是文章的中心思想。
作文能把持中心思想，自然不会有题外之文。
例如在主张男女同学的文字中，断用不着“乾道成男，坤道成女”
“男子三十而娶，女子二十而嫁”
等类的废话。
在记述风灾的文字，断不许有飓风生起的原因的科学的解释。
我在某中学时，有一次入学试验，我出了一个作文题“元旦”
，有一个受试者开端说甚“元旦就是正月一日，人民于此日大家休息游玩……”
等类的话，中间略述社会欢乐情形，结末又说“……不知国已将亡，……凡我血气青年快从今日元旦觉悟……”
等，这是全然忘了题意的例。
（三）谁在作这文？
这是作者的地位问题，也就是作者与读者的关系问题。
再换句话说，就是要问以何种资格向人说话。
例如：现在大家同在一个学校里，假定这学校还没有高级中学，而大家都希望添办起来，将此希望的意思，大家作一篇文字，教师的文字与学生的文字，是应该不同的。
校长如果也作一篇文字，与教师、学生的亦不相同。
一般社会上的人，如果也提出文字来，更加各个不同。
要点原是一致，而说话的态度、方法等，却都不能不异的。
同样，子对于父和父对于子不同，对一般人和对朋友不同，同是朋友之中，对新交又和对旧交不同。
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