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对于‘下雨’与‘地湿’这样简单而易于指明的前件与后件之间的关联，二位也许觉得并不严重，不需要逻辑训练即可辨明。
但是，碰到复杂的知识，我们不知悉前件与后件的关系时，如没有逻辑训练，而且不知道前件与后件之间的这些推论应守的分寸时，一定难免弄出错误。
从前有位学者，他作了一篇论文说墨子出于印度。
他的理由是墨子是墨者，而印度人也是黑的，所以，墨子出于印度。
这就是犯了肯定后件因而肯定前件的错误。
他的推理方式可以写成：
如果……是印度人，那么……是黑的。
……是黑的，所以……是印度人。
“这种推论，与周文璞最先所作的是一样的。
这样看来，逻辑训练还不重要吗？
“第四条，从后件假可以推论前件必假，这也就是说，必须条件未能满足时，充足条件必不能满足。
如果是一动物，那么必然是一生物；但是，如根本连生物都不是，那么当然更说不上是动物了[1]。
“总结以上所说的，前件真时，有肯定的推论力；后件假时，有否定的推论力。
可是前件假和后件真时，都没有推论力。
……各位明白了吧！”
“明白了。”
王蕴理说，“如果前件是充足而又必须的条件，那么推论必须依照什么规律呢？”
“如果前件是充足而又必须的条件，那么推论规律是对称的，非常简单。
即是：如前件真则后件真；如前件假则后件假；如后件真则前件真；如后件假则前件假。”
“这样说来，”
王蕴理说，“我们首先必须将前件确定清楚，看它究竟是充足条件还是充足而又必须的条件，然后才能决定引用什么推论规律。
是不是？”
“是的，”
吴先生答道，“不过，逻辑只告诉我们有这些条件，以及这些条件的推论规律。
至若哪些前件是充足条件，哪些前件是充足而必要的条件，那不是逻辑的事。
可是，一旦我们决定了哪些前件是什么条件，再运用推论规律时，我们才走进逻辑的范围。
这是必须划分清楚的。”
[1]编者注：此句原文在“如果”
和“是一种动物”
，“如”
和“根本连生物都不是”
之间各空一格，似表示某种指代，相当于“X”
。
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