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忽又想起死后并未至灵前一祭，如今何不在芙蓉前一祭，岂不尽了礼？比俗人去灵前祭吊又更觉别致。
想毕，便欲行礼，忽又止住道：“虽如此，亦不可太草率，也须得衣冠整齐，奠仪周备，方为诚敬。”
想了一想，“如今若学那世俗之奠礼，断然不可；竟也还要别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。
况且古人有云：‘潢污行潦，藻荇之贱，可以羞王公，荐鬼神。
’[971]原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已。
此其一也。
二则诔文挽词也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足、悲有馀，万不可尚文藻而反失悲切。
况且古人多有微词[972]，非自我今作俑也。
奈今人全惑于‘功名’二字，故尚古之风一洗皆尽，恐不合时宜，于功名有碍之故。
我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》《招魂》《离骚》《九辩》《枯树》《问难》《秋水》《大人先生传》[973]等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。”
宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗好文作出来。
他自己却任意纂著，并不为人知慕，所以大肆妄诞，竟杜撰成一篇长文，用晴雯素日所喜之冰鲛縠一幅楷字写成，名曰《芙蓉女儿诔》，前序后歌。
又备了四样晴雯所喜之物，于是夜月下，命那小丫头捧至芙蓉花前。
先行礼毕，将那诔文即掛于芙蓉枝上，乃泣涕念曰：
维太平不易之元，?785?蓉桂竞芳之月，?786?无可奈何之日，?787?怡红院浊玉，?788?谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗：四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：
窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。
其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。
噫！
女儿曩[974]生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。
姊妹悉慕媖娴[975]，妪媪咸仰惠德。
孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；?789?薋葹妒其臭，茝兰竟被芟鉏[976]！
?790?花原自怯，岂奈狂飙；柳本多愁，何禁骤雨。
偶遭蛊虿[977]之谗，遂抱膏肓之疚。
故尔樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈顑颔。
?791?诼谣謑诟[978]，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖。
岂招尤见替，实攘诟而终。
?792?既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。
高标见嫉，闺帏恨比长沙；?793?直烈遭危，巾帼惨于羽野。
?794?
自蓄辛酸，谁怜夭折！
仙云既散，芳趾难寻。
洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。
眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之馀痕尚渍。
镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。
委金钿于草莽，拾翠?于尘埃。
楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。
桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。
连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。
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