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你快拿了去给二叔叔瞧去罢。”
李婶娘道：“他们爷儿两个又没进过学，怎么能下场呢？”
王夫人道：“他爷爷做粮道的起身时，给他们爷儿两个援了例监[1185]了。”
李婶娘点头。
贾兰一面拿着书子出来，来找宝玉。
却说宝玉送了王夫人去后，正拿着《秋水》一篇在那里细玩。
宝钗从里间走出，见他看的得意忘言，便走过来一看，见是这个，心里着实烦闷。
细想他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事，终久不妥。
看他这种光景，料劝不过来，便坐在宝玉旁边，怔怔的坐着。
宝玉见他这般，便道：“你这又是为什么？”
宝钗道：“我想你我既为夫妇，你便是我终身的倚靠，却不在情欲之私。
论起荣华富贵，原不过是过眼烟云，但自古圣贤，以人品根柢为重……”
宝玉也没听完，把那书本搁在旁边，微微的笑道：“据你说人品根柢，又是什么古圣贤，你可知古圣贤说过‘不失其赤子之心’？那赤子有什么好处？不过是无知无识，无贪无忌。
我们生来已陷溺在贪嗔痴爱中，犹如污泥一般，怎么能跳出这般尘网？如今才晓得‘聚散浮生’四字，古人说了，不曾提醒一个。
既要讲到人品根柢，谁是到那太初一步地位的？”
宝钗道：“你既说‘赤子之心’，古圣贤原以忠孝为赤子之心，并不是遁世离群无关无系为赤子之心。
尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心。
所谓赤子之心，原不过是‘不忍’二字。
若你方才所说的，忍于抛弃天伦，还成什么道理？”
宝玉点头笑道：“尧、舜不强巢、许，武、周不强夷、齐。”
宝钗不等他说完，便道：“你这个话益发不是了。
古来若都是巢、许、夷、齐[1186]，为什么如今人又把尧、舜、周、孔称为圣贤呢！
况且你自比夷、齐，更不成话。
伯夷、叔齐原是生在商末世，有许多难处之事，所以才有托而逃。
当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食；况你自有生以来，自去世的老太太以及老爷、太太视如珍宝。
你方才所说，自己想一想，是与不是？”
宝玉听了，也不答言，只有仰头微笑。
宝钗因又劝道：“你既理屈词穷，我劝你从此把心收一收，好好的用用功。
但能博得一第，便是从此而止，也不枉天恩祖德了。”
宝玉点了点头，叹了口气，说道：“一第呢，其实也不是什么难事，倒是你这个‘从此而止，不枉天恩祖德’，却还不离其宗。”
宝钗未及答言，袭人过来说道：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。
我只想着，我们这些人从小儿辛辛苦苦跟着二爷，不知陪了多少小心，论起理来原该当的，但只二爷也该体谅体谅。
况二奶奶替二爷在老爷、太太跟前行了多少孝道，就是二爷不以夫妻为事，也不可太辜负了人心。
至于神仙那一层更是谎话，谁见过有走到凡间来的神仙呢！
那里来的这么个和尚，说了些混话，二爷就信了真。
二爷是读书的人，难道他的话比老爷、太太还重么！”
宝玉听了，低头不语。
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