梧桐文学

注释(第11页)

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[228]指头告了消乏:指**。

[229]起经:旧时丧俗,人死后,第三天请和尚道士诵经,超度亡灵,叫“起经”

下文“发引”

指出殡时,送葬者拿着牵引灵柩的绳索为前导。

[230]土仪:用来作礼物的土特产。

[231]祖茔(yíng):祖坟。

[232]搊(chōu)扶:搀扶。

[233]嚈气:指去世的人停止呼吸。

[234]阴阳司:专门负责为皇室和显贵们的婚丧选择时日的机构。

[235]拜大悲谶:即在拜忏时念《大悲咒》。

拜谶,请僧人为亡者超度、忏悔、祈福。

[236]打醮:道士设坛做法事,求福禳灾的一种法事活动。

[237]按七做好事:旧俗中亲人为逝者超度灵魂,请僧道按期诵经拜忏,自逝者气绝之日起,每七日为一期,最长七期。

[238]摔丧驾灵:传统丧礼中的仪式。

摔丧,也作“摔盆”

,灵柩出门时孝子要在灵前摔瓦盆,送葬行列才可出发。

驾灵,指出殡时孝子在前领路。

一般为逝者直系后代(或名义上)担任。

[239]黉(hóng)门监:即国子监生员。

明清时期,凡有资格在国子监读书者均称“监生”

[240]执事:仪仗。

[241]冢(zhǒng)孙妇:长孙媳妇。

[242]诰命:指受过朝廷诰命封赠的贵妇。

[243]对牌:又称“对号牌”

,支领财物的凭证。

[244]钤(qián)束:约束、管束。

[245]芹溪:作者曹雪芹,号芹溪。

[246]呈文、京榜纸札(zhá):呈文、京榜皆纸名。

古时呈文纸较便宜,多用于写公文及商店簿记;京榜较高级,多在京城销售,故称京榜。

纸札即纸张。

札,写字用的木片。

[247]描赔:照原价赔偿。

[248]蠲(juān):这里指除去、免除。

[249]开方破狱:指僧人为亡灵诵《破地狱偈文》,以求佛祖开恩,开度亡灵出地狱。

[250]伏章申表:指道士斋醮时俯首屈身,恭读向天帝奏告的文书。

[251]靸(sǎ):把布鞋后帮踩在脚后跟下的一种穿鞋方式。

[252]戳灯:古时书有姓氏或其他印记以标志门第的灯笼,有长柄,可插于底座,亦可扛着走。

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