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谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。
政老爹便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！
’因此便大不喜悦。
独那史老太君还是命根一样。
说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
说起孩子话来也奇怪，他说：‘女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。
我见了女儿，我便清爽；见了男人，便觉浊臭逼人。
’你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！”
雨村罕然厉色忙止道：“非也！
可惜你们不知道这人来历。
大约政老前辈也错以**魔色鬼看待了。
若非多读书识事，加以致知格物[57]之功、悟道参玄之力者，不能知也。”
子兴见他说得这样重大，忙请教其端。
雨村道：“天地生人，除大仁、大恶两种，馀者皆无大异。
若大仁者，则应运而生；大恶者，则应劫而生。
运生世治，劫生世危。
尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，[58]皆应运而生者。
蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温[59]、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。
大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下。
清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。
今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。
所馀之秀气，漫无所归，遂为甘露、为和风，洽然溉及四海。
彼残忍乖僻之邪气，不能**溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风**或被云摧，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。
故其气亦必赋人，发泄一尽始散。
使男女偶秉此气而生者，上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。
置之于万万人之中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。
若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，亦必为奇优名倡。
如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流[60]。
此皆易地相同之人也。”
子兴道：“依你说，‘成则王侯败则贼’了。”
雨村道：“正是这意。
你还不知，我自革职以来，这两年遍游各省，也曾遇见两个异样孩子。
所以方才你一说这宝玉，我就猜着了八九亦是这一派人物。
不用远说，只金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家?85?，你可知么？”
子兴道：“谁人不知！
这甄府和贾府就是老亲，又系世交，两家来往极其亲热的。
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