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三十多年过去了，邓小平同志的这些论述仍然具有重要的指导意义。
当前，我国正处在一个新的历史时期，从国际上说，全球化的浪潮席卷全球，政治上的全球治理与对话、经济上的全球相互依赖和竞争、文化和价值观念上的全球传播与碰撞、科学技术和全球问题领域的全球合作等因素都在不断地，然而却是有力地改变着国际秩序；从国内来看，一方面三十年的高速发展积累了雄厚的物质基础和宝贵的发展经验，另一方面也面临着生态危机、社会收入差距扩大、人口老龄化趋势严重、社会价值观念和生活方式日益多样化等因素的挑战。
在这种新的形势下，如何贯彻落实科学发展观的要求，转变经济增长方式，提升自主创新能力，建设创新型国家，引领中国特色社会主义现代化建设进入一个崭新的历史时期，是摆在所有中国人面前的一个战略性课题。
要想很好地完成这一课题，继续完善中国特色社会主义现代教育体系是一个必要的条件。
因为无论是应对全球化的种种挑战也好，还是提升整个民族创新能力、转变经济增长方式也罢，最终都离不开高素质的人，离不开一个充满活力的、公平的和高质量的社会主义现代教育体系。
正是在此意义上，我们认为完善中国特色社会主义现代教育体系是源于新时期推进社会主义现代化事业的客观需要。
（三）完善中国特色社会主义现代教育体系必须立足社会主义初级阶段基本国情
中国特色社会主义现代教育体系既是“现代的”
，又是“中国的”
，两者缺一不可，反映了公共教育的民族性。
早在18世纪，俄国教育学家乌申斯基在《公共教育的民族性》一文中就指出，“适用于所有民族的国民教育的共同体系不论是从实际上，还是从理论上看，都是不存在的，因而俄国的教育学不过是俄国的教育理论。
每一个民族都有自己独特的民族教育体系，因而一个民族借用另一个民族的教育体系是不可能的。
其他民族在教育事业中所取得的经验，是所有民族的宝贵遗产，这就同世界史的经验属于所有的民族是一样的道理，不能按照其他民族的模式生活，不管这种模式如何具有吸引力；同样，也不能按照别人的教育体系进行教育，不管它是如何严整，如何经过周密的思考。
在这方面，每一个民族都应该检验自己本身的力量”
[10]。
20世纪上半叶，伟大的人民教育家陶行知先生在学校教育诸多事务上也反对“仪型他国”
，反对“洋八股”
，主张在辩明中国进步需要的前提下，自主开展教育实验。
他千辛万苦创办的晓庄师范学校就是20世纪中国教育民族化和现代化的光辉范例，既借鉴了美国实用主义哲学家杜威的教育理论，又对它进行了彻底的改造；既继承了中国传统上儒家所提出的知行学说，也结合当时社会实际进行了创新，像他提出并实践的科学教育、民主教育、抗日教育、社会教育等思想都极大突破了传统上知行合一的范围。
20世纪40年代，毛泽东同志在论述新民主主义时，也明确地提出新民主主义的文化教育应该是“民族的、科学的、大众的”
，应该具有中国特色、中国气魄并且符合中国实际、服务于人民大众的。
新中国成立以后，建设有中国特色的社会主义现代教育体系一直是中国千百万教育工作者和广大教育学人的不懈追求。
时至今日，可以说中国已经建立了一个世界上规模最大的在教育目的、办学体制、管理机制、培养模式、评价方式等方面都颇具中国特色的社会主义现代教育体系。
及时总结和继承这些教育改革与发展中的中国经验，是继续推进教育创新、深化教育改革、提高教育质量和教育竞争力的重要工作。
完善中国特色的社会主义现代教育体系必须立足社会主义初级阶段基本国情，这就要求在改革和创新社会主义现代教育体系时要实事求是，一切从实际出发，尊重教育规律，按照教育规律办事，既要反对不顾实际情况盲目照搬照抄国际上成功经验的激进主义，又要反对闭目塞听、故步自封的保守主义态度，还要注意克服不了解实际，一切从书本出发的本本主义。
激进主义往往有很高的道德姿态，打着改革的旗号，喊出很漂亮的口号，过分强调改革的紧迫性，强调国际教育改革经验的普遍有效性，却不愿意考虑中国教育的实际情况以及教育改革创新的可行性和可操作性，简单操作，盲目冒进，到头来经常事与愿违，交出了很高昂的学费。
保守主义和激进主义往往有相似的价值立场，但是对于教育事实的判断与激进主义大不相同，总是过于强调原有教育体系的优点和特色，看不到原有教育体系存在的种种不适应性，害怕改革，抵触改革，夸大改革中出现的一些问题，并且对于学习国际上先进的教育改革经验缺乏热情。
本本主义就更不愿意考虑实际需求，力图用书斋里生产的理论来裁剪和规约丰富和生动的教育实践，动辄对教育实践和教育实践工作者进行责备，散布一些教育改革的悲观和失望情绪，对于教育改革创新毫无益处。
所有这些，都与没有从社会主义初级阶段基本国情包括教育国情出发有关。
当然，在当前这样一个全球化的时代，强调中国特色社会主义现代教育体系建构要立足社会主义初级阶段基本国情，并不等于要反对广大教育工作者在构建中国特色社会主义现代教育体系时发挥他们的积极性、主动性和创造性，过分地强**育改革对于特殊社会条件的依赖性或依附性，甚至于说用教育体系的民族性来为教育体系的封闭性和保守性做辩护。
实际上，中国特色社会主义现代教育体系建设不拒绝学习和借鉴其他国家教育思想、制度、模式与改革经验，也坚决反对在教育体系改革与创新方面形形色色的唯条件论，鼓励广大教育工作者发挥自己的聪明才智和主体精神，尊重教育实践工作者的首创精神，并将这些看成是中国特色社会主义现代教育体系得以建立和不断完善的重要条件与重要保障。
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