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为人所重视。
这是人类一种痛苦，而且亟待解决人们的“饥饿”
，如果你能诚挚地满足这种内心饥饿的人们，就可以将人们掌握在他手掌之内。
寻求自重感的欲望，是人类和动物间的差别。
有这样一个事例，那时我是密苏里的一个农家儿童，我父亲饲养着一种品种优良的白脸牛和猪。
那时我们常去牲口展览会上，陈列我们的白脸牛和猪，我们曾经获得几十次的一等奖。
我父亲把蓝缎带系着的奖章，用针别在一条白布上，当有亲朋好友来我们家的时候，父亲就捧出这条白布来，我握着这一端，他拉着那一端，让亲友们来观赏。
猪，牛并不在乎它们赢得的蓝缎带奖章，可是父亲和家人却十分重视，因为这些奖品，给他带来了一种自重的感觉。
假如我们的人类，没有这种自重感炽烈的冲动，就跟其他动物差不多了，我们也不会有文化。
就是有了这种自重感的欲望，却激起一个没有受过良好教育的人。
在一家杂货店工作的贫困店员，他翻遍了整个满堆杂货的大木桶仓库，找出他用了5分钱所买的几本法律书籍，痛下决心去学习去研究。
你也许听说过这名杂货店的店员，他就是林肯。
这自重感的欲望，使华伦完成了他的设计；这自重感的欲望，激发了作家狄更斯写出他不朽的名著；同时由于这自重感的欲望，也就是这个欲望，使洛克菲勒积存了他一辈子花不完的财富。
这个欲望，能使你驾驶最漂亮的轿车，让你穿上最新颖的服饰，谈谈你自己聪明伶俐的孩子，也就是这种欲望，使许多青少年成为盗匪。
前任警察总监玛罗尼，他曾这样说过：当下一般年轻的罪犯，充满着对虚名的盲目追求，在犯罪被捕后他们的第一个要求，就是要看到把他们写成英雄的那种不上流的报纸。
他只要能看到自己在报纸上的相片，就像跟托斯加尼，爱因斯坦，罗斯福或林白等名人，同样在报上占到篇幅时，死刑犯根本没有想到，进受刑室坐电椅是怎么一回事。
如果你来告诉我，你是如何得到你的自重感的，我就会直接告诉你，你是那样的人，确定你的性格，对每个人来讲，都是桩最重要的事。
现在有个例子。
“洛克菲勒”
捐钱在中国北平城里建造最新式的医院，医救许多他没有见过面，同时也永远不可能见面的贫民，就得到了他的自重感。
反过来看，“狄林克”
杀人，做土匪、抢银行等也是在满足自重感。
当警方人员抓捕他时，“狄林克”
闯进人家农舍里，他以他是第一号公敌为自豪，所以他大声说：我是狄林克，我不会杀害无辜的，我是狄林克！
你看，在狄林克和洛克菲勒最大的差别，就是如何获得自己的自重感。
历史上也有许多名人为了自重感挣扎出的有趣事例。
甚至于华盛顿，有人愿意称他是至高无上的美国总统；要求皇家给他获得印度总督名衔和海洋大将的哥伦布；还有拒绝拆阅没有称她女皇陛下的信件女皇凯撒琳；向格兰脱夫人像头雌老虎似的吼叫在白宫里的林肯夫人：我没有请你之前，你怎敢坐在我面前！
资助白特将军去南极探险的一些百万富翁，附带一个条件，是许多冰山都需要取用他们的名字。
还有一个叫夫古的，甚至希望把巴黎改称成他的名字。
人们会为了取得同情，“自重感”
和一种注意而故意装病。
比如麦金利夫人，强迫她在任职的美国总统的丈夫，要他依偎在她床边，搂抱着她，放下国家的重要事务，这样每次需要数小时的时间，抚慰她睡去，麦金利夫人就觉得得到她的自重感。
有个年轻能干的少妇，装成一个病人，为了要得到自重感。
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