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的人，因此，笔下之文也就充满了知识。
应该说，这是十分重要的。
人非生而知之，皆为学而知之。
多学、善学、深学，日积月累才会成为生活的“知者”
。
下面引上几段短文，可见一斑：
我们大马村深受满族文化影响，记忆中，村子里许姓家族是满族人，村里称呼他们为“旗家门儿”
或者简称“旗门儿”
“在旗”
等。
其实，仔细观察这些人与普通村民倒没有什么两样，只是他们管妈叫奶奶，管姑姑叫“孃儿”
（音：娘儿）。
上小学时我的同桌许二狗子上课捣乱，老师气急了说，叫你的家长来。
二狗子说：我爸在大灰厂上班回不来，家里只有我奶奶。
老师说：奶奶不行！
你妈呢？我说：他奶奶就是他妈，他管他妈叫奶奶。
老师听得一头雾水，一挥手：什么乱七八糟的！
再者，就是逢年过节，他们拜年请安挺有意思——男人拜年“捡砖头”
（屈膝垂手），女人拜年“肚子疼”
（手捂肚子道万福）。
其他的，就真的想不起什么了。
据京城老人王世襄先生说，早年间，京城的旗人们言辞讲究雅致。
（这一论断，在老舍先生的书中也能得到验证。
比如：在《正红旗下》中，老舍就说他的大姐婆婆——一个恶俗、刁蛮的老太太，就经常喜欢说“大概其”
三个字，原因就是里边有个“其”
字透着文雅。
）旗人们喜欢把许多听起来不雅的词汇找别的词替换掉。
例如：他们嫌鸡蛋中的蛋字不雅，所以就把鸡蛋称作：“鸡子儿”
“白果儿”
“木樨”
（也被写作“木须”
）等。
京城有道名菜“木须肉”
说白了就是鸡蛋炒肉。
那为什么把兔子用猫给换掉呢？是他们闲得“木樨”
疼吗？非也！
非也！
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