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我们在这一株小小的康定云杉前合了影。
照片上，李八斤表情很放松，没有笑，也没有不笑。
他亲切地站在他精心培育的植物前，像站在自己的亲人旁边。
我将照片发给他的时候，无端想起那句老话：“已识乾坤大，犹怜草木青。”
回去的路要经过一大段国道，李八斤突然让我们停车。
下车后他翻过围栏，走进一片不起眼的空地，招手示意我们过来。
他说：“这些也是杜鹃，从基地育苗存活后，就移栽到这里来。
等它们慢慢长大。”
我看那些匍匐在地上、毫不起眼的小杜鹃苗，几乎叹了口气。
这一小片地就在国道旁边，车来车往，无人驻足，除了李八斤他们自己，有谁知道这些小小的苗子意味着什么呢？
生态保护界常苦恼于人们对少数哺乳动物的明显偏爱：雪豹、熊猫、川金丝猴……好像可爱、毛茸茸的它们，才值得“保护”
，它们甚至被冠以“明星物种”
“伞物种”
的称呼。
而植物，从来都是最被忽视的生命。
当你去山里游玩，你从来不知道脚下踩坏的那一株植物、那一片苔藓，多么脆弱，生长了多少年，凝聚了多少人的心血。
离开雅江的那天早晨，我们在镇上偶然碰到李八斤和他的爱人。
一对朴素、平凡的夫妻，手上拎着塑料袋，肩并肩靠得很紧。
我记得他爱人身体并不好，在李八斤拼命工作、经常无法回家的那几年，她有一阵子病得很重，全身浮肿，也不敢告诉丈夫。
在纪录片访谈里，李八斤数次提到：“最对不起的就是家人，该多陪陪他们。”
现在终于快退休了，夫妻大概终于能弥补一些相处与陪伴的时光。
匆匆错肩过后，夫妻俩对我们挥手道别：“再见啊，再见，下次再来啊。”
我们来不及回答什么，就看不见他们了。
有那么一刻，想起瑞典作家弗雷德里克·巴克曼的《熊镇》，中译本封面有句话是：“你即你所守护的。”
∞
在雅江的最后一个下午，小伊提议顺路去看看日库寺。
这是一座建于1270年的古老寺庙，属萨迦教派，相当有名。
我们按照导航，很快从大路上切下来，拐上小径。
道旁不时可见玛尼堆，薄薄的页岩石片大小不一，布满精美的雕刻。
一个多小时后，周围越来越静，入山越来越深，人世已显得无比遥远。
终于望见寺庙金色的屋顶，我们提前停车，步行前往。
有少年喇嘛从小卖部里走出来，好奇地打量我们。
耳畔传来隐约的法会声音，本以为是广播，没想到刚走上寺庙的前广场，乐声大作，法号齐鸣，我们目瞪口呆地发现，意外走进了一场金刚舞的排练现场。
大殿前的阶梯上有一块平台，几位高僧高高盘坐，中间的两位手持绕敲着饶、钹，金属感的高亢、激奋，控制着整场节奏；高台最边上的那位，举着细长的鼓槌，敲打一面巨大的双面柄鼓，鼓声低沉、暗淡，像从很远的地方传来。
甲铃的声音类似唢呐，仓皇凄切，像刀片切割天空。
伴着奏乐，喇嘛们变换队形，舞动长袍，挥撒彩带、刀盾、法器，除了没有戴面具，其余装束已经与正式的金刚舞不相上下。
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