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此前我们已经去过一次德格印经院，邀请了一位藏族姑娘作为解说员，带领我们参观。
那是一个9月的早晨，阳光咬碎了院子里所有的树梢和窗幔，在地上留下摇晃的残影。
德格印经院的外观有着经典的藏式建筑特征：深红色的外墙，顶部镶着一层黑色的边玛墙——由厚厚一摞灌木枝构成的通风层，冬暖夏凉。
整栋建筑呈一个饱满的回字，三层，看起来并不大，但内部空间利用极为紧凑，动线清晰。
我们进入门厅，抬头瞻仰凿井上绘制的坛城。
藏青色，一种忧郁的精美，时刻隐喻着无常、幻灭。
在一楼的天井里，几位伙计正在清洗雕版，水槽是由一根十分粗壮的乌木剖成的，浴缸般大小。
我们从一道狭窄的木梯攀爬上去，登上二楼。
房间失血般迅速幽暗下来——为了防火，整栋建筑内不用电灯，也没有烛火，照明全靠窗户和天井的自然采光。
眼前是一条无比深邃的长廊，海底沉船般宁静。
我为那一刻拍下了照片：彻底的逆光，人站在长廊中只剩剪影。
有位朋友看到这张照片，问：“这是什么，酒窖吗？”
的确，雕版的手柄像极了酒瓶细长的脖子。
收藏室阴凉如同一座古老的地下葡萄酒酒窖。
每块木制雕版，来自当地山上最好的红桦；经劈砍，制型，放入牛粪堆中涹一个冬天，再拿出来清洗，抛光，晾晒，反复涂抹酥油，送去印经院接受质检和筛选。
合格的那些才被留作雕版，由工匠们刻上经文。
反复印刷后的墨汁或者朱砂渗透了这些雕版，让它们看起来近似皮革般光滑。
从这个意义上说，每块雕版的确是时间酿造的酒。
“这些雕版是整部《甘珠尔》大藏经，”
解说员姑娘说，“最早的红色那部分，是朱砂雕版。
那时候，朱砂比黄金还贵。”
我一排排走过整齐陈列的雕版，想触摸，又缩回手。
雕版尺寸大小不一，最常见有“箭本”
，相当于古代一箭之长，约60至70厘米；其次是“肘本”
，相当普通人一肘之长，约40厘米；另有“短小本”
（约25厘米），以及特长本（超过80厘米）。
有一些雕版的手柄末端刻着一个蝎形的印记，据说是因为这批雕版极为精美，深受德格土司喜欢，赐印章为鉴。
另有一种说法是，这批雕版曾经要送往别的地方修补，德格土司担心它们被调包，刻下家族纹章徽章以做区分。
德格家族统治康区一千三百多年，权势显赫，辖地宽广，其第四十二代土司丹巴泽仁创立了这座印经院，工程第十年他去世，其子孙继承此业，前后耗时约三十年，终于建成。
这里保存了217000多块雕版，内容除佛教的各种经书、佛像以外，还包括藏族的天文、地理、医术、宗教史、历史、文学、音乐、美术、工艺等资料，占据整个藏文化典籍的70%左右，其中不少是珍本、孤本、范本。
这里不属于任何教派，是一座信仰的图书馆，象征着那个逝去的、祛魅前的世界。
空气中是酥油茶混合朱砂与油墨的味道，浓郁，庄严，一种带有体温的古老气息——如同在这一行行顶天立地的陈列架之间，存在一头凡人看不见的神圣活物，守卫此处——它有体香，隐身无形，匍匐在我们周围，缓慢而平静地呼吸着，因为年岁已老而性情温和。
正是从它那无声的吞吐中，我感觉到了它的存在。
∞
因为迷恋这种宁静氛围，小伊的三十岁生日愿望，就是再去拜访德格印经院一次。
虽然已经知道它不开门，但当天一早，我们还是去了。
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